تعالى : ( ولا تأكلوا أمولهم إلى أموالكم ) أي مع أموالكم ، وقال : ( من أنصاري إلى الله ) : أي مع الله ، وقولهم الذود إلى الذود إبل : أي مع ، وقال ابن مفرغ : | * شدخت غرة السوابق فيهم * * في وجوه إلى اللمام الجعاد * اللام بمعنى إلى : هديته له وإليه قال تعالى : ( الحمد لله الذي هدانا لهذا ) . ( وأوحى ربك إلى النحل ) . وفي موضع آخر : ( بأن ربك أوحى لها ) . وفي موضع آخر : ( وهديناهم إلى صراط مستقيم ) . على مكان الباء : تقول : اركب على اسم الله : أي باسم الله ، ويقال عنف عليه وبه وخرق عليه وبه ، وقول الشاعر : | * شدوا المطي على دليل دائب * وقول أبي ذؤيب : | * وكأنهن ربابة وكأنه * * يسر يفيض على القداج ويصدع * أي بالقداح . على بمعنى مع : قال لبيد : | * كأن مصفحات في ذراه * * وأنواحا عليهن المآلي * أي كأن مصفحات على ذرى السحاب وأنواحا معهن المآلي ، وقال الشماخ : | * وبردان من خال وسبعون درهما * * على ذاك مقروظ من القد ماعز * أي مع ذاك . على بمعنى من : قال الله تعالى : ( إذا اكتالوا على الناس يستوفون ) : أي من الناس ، وقال صخر الغي : | * متى ما تنكروها تعرفوها * * على أقطارها علق نفيث * أي من أقطارها . على بمعنى اللام : يقال صف علي وصف لي . في بمعنى من : قال امرؤ القيس : | * وهل يعمن من كان أحدث عهده * * ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال * أي من ثلاثة أحوال . في بمعنى مع : يقال فلان عاقل في حلم : أي مع حلم ، قال الجعدي : | * ولوح ذراعين في بركة * أي مع بركة ، وقال آخر : | * أو طعم غادية في جوف ذي حدب * * من ساكب المزن يجري في الغرانيق * أي مع الغرانيق : وهي طيرالماء . اللام بمعنى مع : قال متمم : | * فلما تفرقنا كأني ومالكا * * لطول اجتماع لم نبت ليلة معا * أي مع طول اجتماع . اللام بمعنى بعد : قولهم كتبت لثلاث خلون : أي بعد ثلاث خلون ، قال الراعي : | * حتى وردن لتم خمس بائص * أي بعد تمام خمس . اللام بمعنى من أجل : تقول : فعلت ذلك لك : أي من أجلك ، وفعلت ذلك لعيون