الشيء : قطعته وكذلك قرضبته ولهذمته ومنه السيوف قراضبة ولهاذمة وقال قصملته وجذرته أجذره جذرا : قطعته واستنجيت الشجر قطعته من أصوله وأنجيت قضيبا من الشجر قطعته والقضب القطع وقد قضيته ، وأنشد : | * ولا الحبل منحل ولا هو قاضبه * يعني البعير النازع ، والمخذع : المقطع . غيره : خذع اللحم والشحم يخذعه خذعا وخذعه : حزز في مواضع منه في غير عض والخذعونة : القطعة من القثاء والقرع ونحوهما . | هو الميل . ابن دريد : قطبت الشيء أقطبه قطبا : قطعته . صاحب العين : الخذم : سرعة القطع والسير . خذمه يخذمه خذما وخذمه والخذامة القطعة ومنه سيف مخذم وقد تقدم . أبو عبيد : الملحب نحو من المخذم وقال : هرملته : قطعته ونتفته . وأنشد : | * قد هرمل الصيف عن أعناقها الوبرا * ابن دريد : الهرمول : القطعة من الوبر . أبو عبيد : صريت الشيء : قطعته . صاحب العين : صريته كذلك . أبو عبيد : غرفت ناصيتي : قطعتها وقد انغرفت ، وقال شرشرت الشيء : قطعته قطعا . ابن دريد : برشط اللحم : شرشره ، وقرط الكراث قطعه في القدر . أبو زيد : كسفت الشيء أكسفه كسفا وكسفته : قطعته وخص بعضهم به الثوب والأديم والكسيفة والكسف والكسفة : القطعة مما قطعت والجمع كسف ومنه كسف السحاب وقد تقدم وكسف عرقوبه يكسفه كسفا : قطع عصبته دون سائره . أبو عبيد : الهبب : القطع ، وأنشد : | * على جناجنه من ثوبه هبب * ابن السكيت : بتكه يبتكه بتكا : قطعه . ابن دريد : البتكة والبتكة وجمعها بتك : القطعة من كل شيء . صاحب العين : أن تقبض على شعر أو ريش أو نحو ذلك ثم تجذبه إليك فينبتك من أصله أي ينقطع أو ينتتف ، فكل طائفة من ذلك صارت في يدك فاسمها بتكة ، وفي التنزيل : ( فليبتكن آذان الأنعام ) . أبو زيد : حرت الشيء أحرته حرتا : قطعته قطعا مستديرا كالفلكة ونحوها . صاحب العين : الحذف : قطع الشيء من طرفه ، حذفه يحذفه حذفا ، والحجام يحذف الشعر من ذلك والحذافة ما حذفته فطرحته ، والحذفة : القطعة من الثوب وقد احتذفتها ، وحذف رأسه : ضربه فقطع منه قطعة . ابن السكيت : الحذم : القطع الوحي ، حذمه يحذمه حذما ، وسيف حاذم وحذيم وحذم . صاحب العين : القطل : القطع قطله يقطله قطلا فهو مقطول وقطيل ، وأنشد لأبي ذؤيب : |