الجد . أبو زيد : هزل يهزل هزلا وهازلني ورجل هزيل : كثير الهزل ، والهزالة : الفكاهة . صاحب العين : بطل في حديثه بطالة : هزل . أبو حاتم : أبطل والاسم البطل والباطل . |

| 3 ( الميسر والأزلام ) 3

أبو عبيد : من أسمائها القدح والجمع أقداح . سيبويه : وقداح . أبو عبيدة : وهو السهم والجمع أسهم وسهام . أبو عبيد : أسماء القداح التي كانوا يقتسمون بها الفذ والتوأم والرقيب والحلس والنافس والمصفح والمعلى فهذه التي كانت لها أنصباء وهي سبعة . ابن دريد : المصفح : هو الضريب والمسبل . أبو عبيد : والسهام التي لا أنصباء لها السفيح والمنيح والوغد . ابن دريد : الرقيب لا نصيب له . قال أبو عبيد : سألت الأعراب عن أسماء القداح فلم يعرفوا منها غير المنيح ولم يعرفوا كيف يفعلون في الميسر . قال أبو عبيد : كانوا يجعلون الجزور عشرة أجزاء ثم يتقامرون عليها . الأصمعي : الأيسار ، واحدهم يسر وهم الذين يتقامرون والياسرون الذين يلون قسمة الجزور وأنشد : | * والجاعلو القوت على الياسر * يعني الجازر وأنشد : | * أقول لهم بالشعب إذ يأسرونني * * ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم * ويروى ييسرونني وقوله : يأسرونني من الأسر وييسرونني من الميسر أي يجتزرونني ويقتسمونني . قال أبو عبيد : وقد رأيتهم يدخلون الياسر في موضع اليسر واليسر في موضع الياسر . صاحب العين : ضرب بالقداح والضريب الموكل بالقداح والجمع ضرباء . قال سيبويه : الضريب : فعيل بمعنى فاعل . أبو عبيد : البرم الذي لا ييسر . سيبويه : الجمع أبرام ، ولا يكسر على غير ذلك . أبو عبيد : ومثنى الأيادي : هي الأنصباء التي كانت تفضل من الجزور في الميسر عن التهام فكان الرجل الجواد يشتريها فيطعمها الإبرام وقيل مثنى الأيادي أن يأخذ القسم مرة بعد مرة ، والبدأة : النصيب من أنصباء الجزور وأنشد : | * فمنحت بدأتها رقيبا جانحا * * والنار تلفح وجهه بأوارها * قال أبو علي : فأما قوله : | * وهم أيسار لقمان إذا * * أغلت الشتوة أبداء الجزر * فالأبداء جمع بدء وهو المفصل قبل التجليد وبعده . أبو زيد : الحرضة : الرجل الذي يضرب بالقداح سمي بذلك لرذالته . أبو عبيد : الربابة : جماعة السهام ويقال إنه الشيء الذي يجمع فيه السهام ، وأنشد : | * وكأنهن ربابة وكأنه * * يسر يفيض على القداح ويصدع * يصدع : يتكلم بالحق ويعدل . صاحب العين : فاز القدح فوزا : خرج قبل صاحبه . ابن دريد : المجمد : هو الذي يفوز قدحه في الميسر وقيل هو البخيل المتشدد . ابن السكيت : قمرت الرجل أقمره وأقمره : غلبته . غيره : بعوته بعوا : أصبت منه وقمرته ، وأنشد : | * ما بال سلمى وما مبعاة مبشار *