فإنه قال واحد الهجلات هجل قال أبو القاسم علي بن حمزة وأبو جعفر الموصلي هذا غلط ولم تأت فعلات جمع فعل وإنما تأتي جمع فعلة وإنما الهجلات جمع هجلة مثل تمرة وتمرات فأما الهجل فجمعه هجول كما تقدم قال ذو الرمة : | * إذا الشخص فيها هزه الآل أغمضت * * عليه كاغماض المغضي هجولها * قال أبو علي لو لم يكن في الكلام هجلة لقلنا أن هجلات جمع هجل وتوهمنا في هجل الهاء أو كان من باب حمام وحمامات وسرادق وسرادقات وسجل وسجلات ولكن لما وجدنا هجلات وهجولا ووجدنا هجلة وهجلا علما أن هجلات جمع هجلة وهجولا جمع هجل فلا ضرورة بن إلى باب سرادق وسرادقات ابن دريد جمع هجل اهجال وهجال قال أبو حنيفة من الهجول الآروح وهو - الظاهر الفليل الفعر ومنها الأفيج وهو الواسع بين الفيح وقيل هجل فشل - ليس بجد عميق ولا متطامن في الأرض جدا وليس بظاهر جدا والآروع أشد ظهورا منه وأوسع ابن دريد أرض سحسح - واسعة قال ولا أدري ما صحتها أبو حاتم أرض منضحة - واسعة صاحب العين الوهد والوهدة - المطمئن من الأرض والجمع وهاد والوهدة أيضا - الهوة تكون في الأرض وقال الزهق - الوهدة ربما وقعت فيها الدواب فهلكت فأما قوله : | * تكاد أيديها تهاوى في الزهق * فإنه حرك للضرورة وقد انزهقت الدابة صاحب العين الهبير - ما اطمأن من الأرض وارتفع ما حوله والجمع هبور وهبر ابن السكيت الخور - المطمئن بين نشزين صاحب العين الدوقرة - بقعة تكون بين الجبال أو في الغيطان انحسرت عنها الشجر وهي بيضاء صلبة لا نبات فيها وقيل إنها منازل الجن ويكره النزول فيها أبو زيد الخوى - الوطاء بين الجبلين وقيل هو - اللين من الأرض وقيل - المستوى من الأرض ليس فيه رمل أبو حنيفة المهوأن - الوطئ من الأرض ةلا تعد الشعاب والميث من المهوأن قال وليس المهوأن إلا من جلد الأرض وبطونها وقد تقدم أن المهوأن المكان البعيد والمهوأن والخبت واحد خبوت الأرض - بطونها وأخبأتها كذلك والشقيقة والقنعة إذا كانتا بين جبلين فهما مهوأنان ابن السكيت الهضم والهضم - مااطمأن من الأرض والجمع أهضام وهضوم ابن دريد الهزمة - مااطمأن من الرض والجمع هزوم وجاء في الحديث في زمزم ( إنها هزمة جبريل عليه السلام ) أي ضرب برجاه فنبع الماء صاحب العين الكفرة - الوهدة المستديرة ابن دريد الهيت - الموضع الغامض وبه سمي هيت البلد المعروف الفارسي ياؤه منقلبة عن واو من الهوتة وهي الوهدة ابن دريد العريق - المطمئن من الأرض يمانية والصهوة في بعض اللغات - مطمئن من الأرض غامض تلجأ اليه ضوال الابل والجمع صهاء والمضاغط - أرض ذات أمسلة منخفضة صاحب العين الهبطة - ما تطامن من الأرض أبو عبيد الهبوط من الأرض - الحدور والهبوط - نقيض الصعود هبط يهبط هبوطا وأهبطته أبو زيد هبطت إبلي وغنمي تهبط هبوطا وهبطتها أنا هبطا وأهبطتها قال القضة - أرض منخفضة والجمع قضون أبو عبيد والصبب - المنهبط من الأرض والجمع أصباب وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم ( كأنما يمشي في صبب ) والطأطاء - المنهبط من الأرض ابن دريد الغب - الغامض من الأرض والجمع أغباب وغبوب وكذلك الخب أبو زيد نزلوا في غبابة من الأرض وهو - ما غيبك وغيابة كل شيء - ما غيبته واستتر به والغيبة كالغيابة وكذلك الغيب والجمع غيوب ابن دريد أرض