من ذلك وقد تقدم صاحب العين المحصب - موضع رمى الجمار بمكة وقيل هو - النوم بالشعب الذي مخرجه إلى الأبطح ساعة من الليل ثم يخرج إلى مكة النبل - الحجارة الصغار وقد تقدم أنها العظام ابن دريد جيلان الحصى وجولاته - ما أجالته الريح وقال رماه بالجريب - أي بالحصى الذي فيه التراب صاحب العين الدهنج - حصى أخضر تجلى به الفصوص |

| 2 ( باب نعوتها من قبل تحديدها واستدارتها ) 2

صاحب العين حدجر دملق ومدملق ودملوق ودمالق - شديد الاستدارة والدملوك - الحجر المدملك المدملق أبو عبيد الظران والظران = حجارة مدورة محددة واحدها ظرر وأرض مظرة ابن دريد واحدها ظر صاحب العين الظرة - قطعة حجر لها حد كحد السكين ظررت مظرة - قطعتها منها وذلك أن الناقة تبلم وهو - داء يأخذها في حلقة الرحم فتضيق فيأخذ الراعي مظرة فيدخل يده في بطنها من ظبيتها ثم يقطع من ذلك الموضع هنة كالثؤلول وقال بعضهم الظران - جماعة الظرير والظرير نعت للمكان كالحزيز والحزان غير أن الظران أعظم حجارة وأشد تحددا وهي أشد من المرو والأظرة - من الأعلام التي يهتدي بها مثل الأمرة قال ومنها ما يكون ممطولا صلبا يتخذ منه الرحا ابن دريد الفهر - حجر يملأ الكف وهي مؤنثة ابن السكيت ومنه - عامر بن فهيرة ابن دريد أرض مفهرة - ذات أفهار | أبو عبيد الصوان - الحجارة الصلبة الواحدة صوانة ابن دريد وصوانة أبو عبيد الحجر الأير - الصلب ابن دريد صخرة يراء - صلبة صاحب العين اليرر - مصدر الأير أبو عبيد القهقر - الصلب صاحب العين القهقر والقهقر - الحجر الأملس الأسود الصلب والضرز - ماصلب من الحجارة ابن دريد الصتيمة - الصخرة الصلبة وقال صخرة صيخد وصيخود - صماء صلبة وصخرة صيهب كذلك ابن دريد حجر صلد وصلود - صلب شديد بين الصلادة والصلودة والجميع صلاد وأصلاد وكذلك جبين صلد ورأس صلد وقد تقدم أبو زيد الصبرة من الحجارة - ما اشتد وغلظ والجمع صبار وانشد : | * كأن ترنم الهاجات فيها * * قبيل الصبح أصوات الصبار * شبه نقيق الضفادع بوقع الحجارة والهاجة - الضفدعة أبو عبيد الصبارة - الحجارة وأنشد : | * من مبلغ عمرا بأن المرء لم يخلق صباره * ورواية غيره صياره وقد تقدم البيت وتفسيره أبو عبيد الحجر اليهير - الصلب وقد تقدم أنه حجر ملء الكف ابن دريد الهرشم - الحجر الصلب وقد تقدم أنه النخر الرخو من الجبال فهو ضد حجر صلب وصلاهب - شديد وقال صخرة صداء - صماء