واحتسبت ما في نفسه - اختبرته وأنشد : | * يقول نساء يحتسبن مودتي * * ليعلمن ما أخفي ويعلمن ما أبدي * وقال : بر لي ما في نفسه - أي اعلمه ويقال عجمت الرجل أعجمه عجما - إذا رزته . أبو عبيد : التمحيص - الاختبار والابتلاء . صاحب العين : محصه يمحصه محصا ومحصه - اختبره . وقال : الدحس - التحسيس للأمر تطلبه بأخفى ما تقدر عليه والمحنة - الخبرة وقد امتحنته وامتحنت القول - نظرت فيه ودبرته . وقال : استوضح عن هذا الأمر - ابحث وقد تقدم الاستيضاح في النظر . ابن دريد : رجل منكش - نقاب عن الأمور . وقال : استنبطت منه خبرا ومالا وعلما - استخرجته منه . صاحب العين : أبثثته الحديث - أطلعته عليه واستبثثته إياه - طلبت إليه أن يبثنيه . غيره : فررت الأمر وفررت عنه - بحثت . أبو عبيد : منوت الرجل ومنيته - أبليته واختبرته . ابن السكيت : استوخ لنا بني فلان ما خبرهم - أي استخبرهم . صاحب العين : تجسست الخبر - بحثت عنه . ابن دريد : جاسوس كلمة عربية فاعول من تجسس . قال : والدسيس - شبيه بالمتجسس . وقال : ندش يندش ندشا - بحث . ويقال نقرت عن الخبر - فتشت عنه وتنقرته وانتقرته . أبو عبيد : أتاني نجيث القوم - أي أمرهم الذي كانوا يسرونه وخرج ينجث بني فلان - أي يستعويهم ويستغيث بهم . ابن دريد : هذا أمر له نجيث - أي عاقبة سوء مشتق منه . أبو زيد : تنجثت حديثا بلغني لأنظر أحق هو أم باطل - تفهمته . ابن السكيت : نجيثة الخبر - ما ظهر من قبيحه . أبو زيد : رجل نجا عن الأخبار - بحاث . وقال : توجست عن الأخبار - إذا كنت تريغ أخبار الناس لتعلمها من حيث لا يعلمون . أبو زيد : ورجل نقار ومنقر - بحاث عن الأمور والأخبار . أبو عبيد : اعترفت القوم - سألتهم وأنشد : | * أسائله عميرة عن أبيها * * خلال الجيش تعترف الركابا * ابن السكيت : أئت فلانا فاستعرف إليه حتى يعرفك . صاحب العين : نذرت بالأمر - علمته وأنذرته وتناذر القوم - أنذر بعضهم بعضا والاسم النذر والنذير - المنذر والجمع نذر وقد تعقبت الخبر - تتبعته وأما قوله ) لا معقب لحكمه ( فمعناه لا راد له . غيره : العين الذي تبعثه يتجسس لك الخبر - يسمي ذا العيينتين وعين القوم - ربيئتهم الذي ينظر لهم . أبو عبيد : استوشيت الحديث - أخذته بالبحث والمسألة كما يستوشي الرجل جري الفرس . |

| 3 ( حقيقة الخبر ) 3

ابن السكيت : جاء بالأمر من فصه - يعني من حقيقته . غيره : جاء بالأمر من عينه كذلك وجاء بالحق بعينه - أي خالصا واضحا وجاء به من عيصه كذلك وقيل من حيث كان ولم يكن . |

| 3 ( الحديث عن غيره والزيادة فيه وإفساده ) 3

أبو عبيد : رسوت عنه حديثا رسوا - حدثت . وقال : رسست الحديث أرسه رسا في نفسي - حدثتها به . صاحب العين : بلغني رس من خبر - أي طرف . ابن دريد : الهساهس - حديث النفس وقد هس يهس هسا . صاحب العين : سولت له نفسه حديثا - زينته له . أبو عبيد : دبرت الحديث عن فلان - حدثت به عنه وأثرته عنه أثره أثرا وأنشد : | * إن الذي فيه تماريتما * * بين للسامع والآثر *