والنعامش - التغافل . أبو عبيد : فإن أخبره بشيء لا يستيقنه قال لغمت لغما ووغمت وغما فإن أخبرت ببعض الخبر وكتمت بعضا قلت مذعت أمذع مذعا . غيره : هو أن يخبره بشيء من الخبر ثم يقطعه ويأخذ في غيره وهي المذعة . أبو عبيد : مثت ومشت - خلطت فإن أخبرته بطرف من الخبر وكتمت الذي يريد قلت جمهرت عليه ويقال بلغني رس من خبر وذره من خبر وهو - الشيء منه . وقال : شمطت الشيء بالشيء - خلطته فهو شميط . ابن السكيت : يقال للصبح شميط لأن فيه بقية من سواد الليل وبياض النهار قال الشاعر : | * وأعجلها عن حاجة لم تفه بها * * شمط يتلي آخر الليل ساطع * وأنشد لطفيل في وصف فرس : | * شميط الذنابى جوفت وهي جونة * * بنقبة ديباج وريط مقطع * جوفت - بلغ بياضها بطنها ومنه سمي الأشمط أشمط . قال : وكان أبو عمرو ابن العلاء يقول لأصحاب هاشمطوا - أي خذوا في شعر مرة وفي غريب مرة وفي حديث أخرى . صاحب العين : الهلج - ما لم توقن به من الأخبار هلجت أهلج هلجا . أبو عبيد : ساحنتك الشيء - خالطتك فيه وفاوضتك والمخشوب - المخلوط قال الأعشى : | * لا مقرف ولا مخشوب * يعني الفرس . قال أبو عبيد : بلغني عن الأصمعي قال قانيت الشيء - خالطته وكل شيء خالط شيئا فقد قاناه ومنه قول امرئ القيس : | * كبكر المقاناة البياض بصفرة * * غذاها نمير الماء غير المحلل * ويقال ما يقانيني الشيء وما يقاميني - أي ما يوافقني . ابن السكيت : لبكت الأمر لبكا وبكلته بكلا - إذا خلطته وأنشد : | * أحاديث مغرورين بكل من البكل * وقال زهير : | * إلى الظهيرة أمر بينهم لبك * قال : وسأل الحسن رجل عن شيء فقال له أعد علي فأعاد كأنه أعاد خلاف الأول فقال الحسن لبكت علي ويقال مرج أمر الناس - أي اختلط وفسد وقد مرجت أمانات الناس مرجا - أي فسدت قال أبو دواد : | * مرج الدين فأعددت له * * مشرف الحارك محبوك الكتد * وقد مرج الخاتم في يدي - قلق قال الله تعالى ) في أمر مريج ( ويقال مرج السهم وأمرجه الدم - إذا أقلقه حتى يسقط . ابن دريد : يقال هل جاءك جائبة خبر هل جاءك مغربة خبر - يعني الخبر الذي طرأ عليه من بلد سوى بلده . وقال : سبرج فلان علي هذا الأمر - أي عماه . قال أبو علي : قال ثعلب العسمطة والعفلطة - تخليط الخبر أنبأني بذلك عنه محمد بن السري فأما ابن دريد فقال عسمطت الشيء -