| * فمن واستبقى ولم يعتصر * * من فرعه مالا ولا المكسر * المكسر - ما يكسر من أصل المال . |

| 3 ( القلة من المال ) 3

صاحب العين : القوت والقيتة - المسكة من الرزق وقد قاته ذلك قوتا . سيبويه : وقوتا . صاحب العين : تقوت بالشيء واقتت به واقتته - جعلته قوتي . ابن السكيت : فلان قيته اللبن - أي قوته . صاحب العين : الكفيت - القوت من العيش . الأصمعي : الكفية - ما يكفيك من العيش . أبو عبيد : البهل من المال - القليل . وقال : في ماله رقق - أي قلة . قال أبو علي : رقق من الرقة وهي القلة وقد يقال رفق بالفاء وأرق ماله في رقة الحال . صاحب العين : البضاعة - اليسير من المال وقد تقدم أنها القطعة منه من غير تحديد . أبو زيد : أخفق الرجل - قل ماله . أبو عبيد : المرمق - العيش القليل اليسير وأنشد : | * نعالج مرمقا من العيش باليا * * له حارك لا يحمل العبء أجزل * ابن السكيت : يقال ) موت لا يجر إلى عار خير من عيش في رماق ( - أي قدر ما يفمسك الرمق ويقال هذه نخلة ترامق بعرق - أي لا تحيا ولا تموت ويقال للحبل إذا كان ضعيفا أرماق وقد ارماق . ابن دريد : ارمق الشيء - ضعف . ابن السكيت : عيش مزلج ومدبق - لم يتم ويقال ماله شسع مال وحذل مال وهو - القليل . ابن دريد : الزبعر - قليل المال وأحسبه من الزعر . وقال : ما بقي منها شيء . صاحب العين : تضعضع ماله - قل . وقال : مابقي من ماله إلا عنصوة - أي قليل وقيل العناصي من المال - ما بين النصف إلى الثلث أقل ذلك وأصل العناصي الأشياء المتفرقة وعناصي الكلأ - ما تفرق منه . ابن السكيت : الشوية والشواية - البقية من المال أو القوم الهلكى وقد أشوى من الشيء - أبقى . وقال : ترك فلان عياله فقراء يتكففون - أي يسألون . ابن دريد : الضيقة - الفقر . أبو زيد : المخف - القليل المال . ابن الأعرابي : خف وأخف . أبو زيد : إنه لفي قتر من عيشه وقترة - أي ضيق وقد قتر يقتر ويقتر قترا . أبو عبيد : قتر وأقتر وقتر والقتر والتقتير - الرمقة من العيش . ابن دريد : الشفف - رقة الحال والشفف أيضا - الرقة والخفة وهو الأصل . صاحب العين : الجهد - الشيء القليل يعيش به المقل وفي التنزيل ) والذين لا يجدون إلا جهدهم ( والمسكة - ما يتبلغ به من طعام وشراب . |

| 3 ( ذهاب المال ونفاده ) 3

أبو عبيد : أنزف القوم وأنقدوا وأنفقوا - ذهبت أموالهم . ابن السكيت : أنفق الرجل - ذهب طعامه في سفر أو حضر . أبو عبيد : نفق المال نفسه نفقا - ذهب وأنفضوا - مثل أنفقوا . ابن السكيت : أنفض القوم - إذا ذهب طعامهم من اللبن وغيره والاسم منه النفاض ومثل ) ) النفاض يقطر الجلب ( يقول إذا ذهب طعام القوم أو ميرتهم قطروا إبلهم التي كانوا يضنون بها فحلبوها للبيع . ابن دريد : أنفض القوم وأنفضوا زادهم كذلك .