| * يئن إلى مس البلاط كأنما * * يراه الحشايا في ذوات الزخارف * يعني أنه لما به من الكلال إذا رمى بنفسه على الأرض اليابسة خيل إليه انها حشايا في بيوت مزخرفة صاحب العين أبلط المطر الأرض - اصاب بلاطها والحصير - وجه الأرض والجمع أحصرة وحصر وهو - الصحيف أبو حنيفة وإذا كانت الأرض بارزة ليست بجوف فهي - براز وظاهرة وانشد : | * وخيل تكدس بالدار عي * * ن مشى الوعول على الظاهرة * صاحب العين سمع الأرض وبصرها - طولها وعرضها ولقيته بين سمع الأرض وبصرها - أي حيث لا يسمع صوت ولا يرى شخص ومذارع الأرض - نواحيها أبو عبيد العيقة - فناء من الأرض وقد قدمت ان العيقة الساحة وأنه ساحل البحر وقدمت أن محلة من أسماء الأرضين في حديث قيس بن نشبة في باب الفلك والسماء |
| 2 ( باب خسف الأرض ) 2
خسفت الأرض تخسف خسفا وانخسفت وخسفها الله صاحب العين وكذلك ساخت تسوخ |
| 2 ( باب الجبال وما فيها ) 2
صاحب العين الجبل - كل وتد من أوتاد الأرض إذا عظم وطال فأما ما صغر وانفرد فهو من القران والأكم غير واحد جبل وأجبل وأجبال وجبلة الجبل - غلظه وخلقته ابن السكيت أجبل القوم - أوتوا الجبل وقد تقدم الأجبال في الحفر وتجبلوا - دخلوا في الجبل أبو عبيد الطود - الجبل والجمع أطواد الأصمعي العير - الجبل ابن السكيت وهو الربيع والجمع أرياع و ريوع وقال يقال لكل جبل صد وصد وسد وسد وأنشد : | * أنابغ لم تنبغ ولم تك أولا * * وكنت صنيا بين صدين مجهلا * أبو عبيد الطود والعرض - الجبل وأنشد : | * كما تنهدى من العرض الجلاميد * وقيل هو - ناحية الجبل والعروض - طريق فيه تعترض في مضيق والجمع عرض وتعرض فيه - أخذ يمينا وشمالا وقيل العروض - معتلاه أبو عبيد قال الكسائي ثمغة الجبل بالثاء - أعلاه قال الفراء والذي سمعت أنا نمغة الجبل بالنون صاحب العين القنعة - ما نتأ من رأس الجبل وقد تقدم في الانسان قطرب الضهر - أعالي الجبل وهو الضاهر وقيل الضهر - خلقة فيه من صخرة تخالف جبلته ابن السكيت النيق - ارفع موضع في الجبل ابن دريد جمعه أنياق ونيوق والقلة والقنة - القطعة تستدير في أعلى الجبل أبو عبيد الجمع قلل وقتن وقنان والعلم من الجبل - أعلى موضع فيه وأعلى ما يلحقه بصرك منه والجمع اعلام قال ابن جني وعلام كجبل وجبال وأنشد للهذلي : | * يشج بها عرض الفلاة تعسفا * * وأما إذا يخفى من آرض علامها * وقد روى علامها أراد علمها فأشبع الفتحة فنشأت بعدها ألف الفارسي اعتلم البرق - لمع في العلم وأنشد في الخزم :