رقيح - مرقح . ابن دريد : . . . . صيعته تشدد عليها . صاحب العين : السامل - الساعي في إصلاح المعيشة . أبو عبيد : التقرش كالترقح . قال : وبه سفميت قريش . ابن السكيت : قرش يقرش كضرب - جمع . ابن دريد : القرش - الجمع وقد تقرش القوم وسميت قريش بذلك لأن قصيا كان يجمعها فلذلك سمي مجمعا وقيل قريش - دابة من دواب البحر وقيل تقرش - تنزه عن مدانس الأمور . صاحب العين : رجل قثوم - جماع لعياله . ابن السكيت : رجل قرثع - إذا كان يدني ولا يبالي ما كسب وقد جأب جأبا - كسب وأنشد : | * والله راع عملي وجأبي * أبو زيد : فلان جارح أهله وجارحتهم - أي كاسبهم وسميت الطير الصوائد والكلاب جوارح لأنها تجرح لأهلها أي تكسب لهم وجوارح الإنسان من هذا لأنهن يجترحن له الخير أو الشر أي يكتسبه بهن . ابن السكيت : جرم يجرم - كسب . ابن دريد : فلان جريمة أهله - أي كاسبهم ويقال كدح يكدح كدحا - اكتسب وكدح لدنياه وآخرته وقيل الكدح - عامة الكسب وقيل هو - السعي في مشقة . صاحب العين : احتجنت الشيء - اختزنته والاسم الحجنة . أبو عبيد : مهد لنفسه يمهد مهدا - كسب وعمل . صاحب العين : مهدت لنفسي خيرا وامتهدته - هيأته ومنه المهاد للفراش والجمع مهد وأمهدة ومهد الصبي - موضعه الذي يهيأ له ويوطأ . أبو عبيدة : مأن أهله يمأنهم مأنا ومانهم يمونهم مونا وهي المؤونة والموونة . ابن دريد : الحرفة - المكسب ومنه المحارف وهو - الذي قد حورف كسبه فميل به عنه وقيل المحارف - المقتر عليه مأخوذ من المحراف وهو - الميل الذي يسبر به الجرح والحكر من قولهم رجل حكر وقد حكر حكرا وهو - المحتجن للشيء المستبد به والاسم الحكرة . صاحب العين : الاحتكار - جمع الطعام ونحوه مما يؤكل واحتباسه وانتظار وقت الغلاء به . ابن دريد : الحكش كالحكر والرجل حكش وبه سمي الرجل حوكشا والذخر - ما ذخرته من مال وجمعه أذخار ذخره يذخره ذخرا واذخره وهي الذخائر . وقال : احتقب خيرا أو شرا واستحقبه - ادخره والخرش - الطلب للرزق والكسب فلان يخترش لعياله وفلان خبيث الطعمة - إذا كان رديء الكسب . وقال : أثل مالا - جمعه ووثله كذلك وقد نثلت الشيء - أصلته ومكنته . السكري : مال أثيل - مؤثل ويقال وثل الرجل مالا - جمعه والعصف الكسب عصفت أعصف عصفا واعتصفت . أبو عبيد : اقترفت الشيء - اكتسبته من قوله تعالى ) ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ( . أبو زيد : كدش يكدش كدشا - اكتسب وأصل الكدش الحث وذلك أن يغنم القوم غنيمة فيحثونها وأنشد : | * شلا كشل الطرد المكدوش * ويقال ما كدشت شيئا - أي ما أخذت . صاحب العين : ارتفدت مالا - أصبته من كسب . أبو عبيد : الهباشة - ما تهبشت لأهلك - أي جمعته وكسبته . ابن دريد : هبشت الشيء أهبشه هبشا - جمعته وهبشت واهتبشت كذلك والخبش كالهبش . صاحب العين : خباشات العيش - ما يتناول من طعام وغيره تخبش من هنا ومن هنا . وقال : هو يقرد لأهله - أي يجمع . أبو عبيد : هي القنية والقنوة وقد قنوت الغنم وقنيتها واقتنيتها . أبو حنيفة : قنوت قنوا وقنوانا واسم المكسوب القنيان والقنوان . أبو زيد : قناه الله - أغناه وقيل رضاه . أبو عبيد : قني الغنم - ما يتخذ منها للولد واللبن وفي الحديث ) نهى عن ذبح قني الغنم ( . صاحب العين : عقب يعقب عقبا - طلب مالا أو شيئا . وقال : سعى يسعى سعيا - كسب وهو يسعى على عياله - أي