| * علي حين ما بين من رياض لصعبة * * وبرح بي أنقاضهن الرجائع * أبو عبيد : ليس هذا البيع مرجوع - أي لا يرجع فيه . وقال : متاع مرجع - له مرجوع والرجعة والرجعة - إبل تشتريها الأعراب ليست من نتاجهم وليست عليها سماتهم والجمع الرجع وقد أرجع إبلا . صاحب العين : الشرط - إلزام الشيء والتزامه في البيع ونحوه والجمع شروط وهي الشريطة وجمعها شرائط وقد شارطه . ابن السكيت : أشرط من إبله وغنمة - أعد منها شيئا للبيع وقد أشرط نفسه لكذا وكذا - أعلمها له وأعدها . أبو زيد : أوذمت طائفة من إبلي كذلك . ابن قتيبة : وجب البيع جبة واستوجبت الشيء - استحققته . ابن السكيت : الوجيبة - أن توجب البيع على أن تأخذ منه بعضا في كل يوم أو في كل أيام فإذا فرغ قيل استوفى وجيبته . صاحب العين : المنابذة في التجر - أن يقول الرجل لصاحبه انبذ إلي الثوب أو غيره من المتاع أو أنبذه إليك فقد وجب البيع . ابن دريد : اشتريت الشيء صبرة بلا كيل ولا وزن بعته واشتريته بالجزافة والجزاف . أبو عبيد : غذمرت الشيء وغذرمته - بعته جزافا وأنشد : | * فتوفيه بالصاع كيلا غذارما * وهو عنده مقلوب . وقال : سمت بالسلعة - غاليت وكذلك أرهنت وأنشد : | * عيدية أرهنت فيها الدنانير * ورهنت في البيت والقرض بغير ألف لا غير . أبو عبيد : قومت المتاع واستقمته - قدرته قيمته . أبو علي : الوخط في البيع - أن يربح مرة ويخسر أخرى وأنشد : | * في وخط بيع ليس بالتغبيش * والتغبيش - التدليس مأخوذ من غبش الليل . صاحب العين : ثمن بخس - دون ما يجب وفي التنزيل ) وشروه بثمن بخس ( . ابن دريد : تباخس القوم - تغابنوا . أبو عبيد : رجل مهزار وذو هزرات - يغبن في كل شيء وأنشد : | * إلا تدع هزرات لست تاركها * * تخلع ثيابك لا ضأن ولا إبل * وذو كسرات كذلك . صاحب العين : الوكس في البيع - اتضاع الثمن يقول لا تكسني في الثمن . أبو عبيد : وكس في بيعه وأوكس وكذلك وضع وأوضع . غيره : وضع في تجارته وسلعته وضيعة وضعة ووضع وضعا ووضعت في متاعي مائة من رأس المال والاسم الوضيعة . أبو عبيد : فلحت بالرحل أفلح فلحا وهو - أن يطمئن إليك رجل فيقول لك بع لي عبدا أو متاعا أو اشتره لي فتأتي التجار فتشتريه بالغلاء وتبيع بالوكس وتصيب من التاجر وهو الفلاح وفلحت بالقوم أفلح فلاحة - إذا زينت البيع والشراء للبائع والمشتري . صاحب العين : المكس - انتقاص الثمن في البياعة ومن أخذت المماكسة لأنه يستنقصه وأنشد : | * أفي كل أسواق العراق إتاوة * * وفي كل ما باع امرؤ مكس درهم * وقيل المكس - دراهم كانت تؤخذ من بائع السلع في أسواق الجاهلية ويقال للعشار صاحب المكس . ابن السكيت : أبعط في السوم - غلا وقد تقدم أن الإبعاط الغلو في الجهل . أبو عبيد : غاض ثمن السلعة يغيض وغضته وهبط هبوطا وهبطته أنا أهبطه هبطا كلاهما - نقص وكذلك هبط الرجل من بلد إلى بلد وهبطته