بها ونخزته بحديدة - وجأته بها والدقع - الذل وقد دقع . ابن السكيت : هزئت به وهزأت أهزأ فيهما هزأ ومهزأة . صاحب العين : وكذلك تهزأت واستهزأت . وقال : سخرت به ومنه سخرا وسخريا وسخريا وسخرية وسخرة - هزئت . قال ابن الرماني : وقوله تعالى ) وإذا رأوا آية يستسخرون ( معناه يدعو بعضهم بعضا إلى أن يسخر ذهب إلى المعنى الغالب على هذا البناء . أبو عبيد : رجل سخرة - يسخر بالناس وسخرة يسخر منه الناس وكذلك سخري وسخرية . أبو إسحق : خلوت به - سخرت به . أبو زيد : زغزغت بالرجل - سخرت . وقال : شططت الرجل شطا - قهرته . ابن دريد : الطعزبة - الهزء والسخرية زغموا . غيره : اخرنبق الرجل واخرنفق وهو - انقماع المريب والنعل - الرجل الذليل الذي يوطأ كما توطأ الأرض والدارجة - الضعيف . ابن دريد : كأصته أكأصه كأصا - ذللته وقهرته . وقال : بؤل الرجل بآلة - صغر ودربخ وخردب أحسبها كلمة سريانية وهو - التذلل وكلمة لهم يقولون حبقه وخبقه بالحاء والخاء - إذا صغروا إلى الرجل نفسه . وقال : عذلتني منذ اليوم دقاسمتني خسفا . تكلم فأنكعته وشرب فأنكعته - إذا نغصت عليه . الأصمعي : زبرت الرجل زبرا - انتهرته . ابن دريد : ثرطته أثرطه ثرطا كذلك . أبو زيد : أحلت عليه - استضعفته . صاحب العين : دخدخناهم - ذللناهم ووطئناهم وأنشد : | * ودخدخ العدو حتى اخرمسا * اخرمس - ذل وخضع . أبو زيد : الظليف - الذليل السيئ الحال . ابن دريد : فلان مزخلب - إذا كان يهزأ بالناس . صاحب العين : طنزته وبه طنزا - كلمته باستهزاء والشعوبي - الذي يصغر شأن العرب ولا يرى لهم على غيرهم فضلا . أبو زيد : الدعبوب - الضعيف المهزوء به . صاحب العين : المقمح - الذليل الذي لا يكاد يرفع بصره وفي التنزيل ) فهم مقمحون ( - أي خاشعو الأبصار والمقمح أيضا - الذي لا يزال رافعا رأسه فكأنه ضد . وقال : رجل محسر - مؤذى محتقر وفي الحديث ) يخرج في آخر الزمان رجل يسمى أمير العصب ( وقال بعضهم أمير الغضب أصحابه محسرون محقرون مقصون عن أبواب السلطان ومجالس الملوك يأتونه من كل أرب كأنهم قزع الخريف يورثهم الله مشارق الأرض ومغاربها . وقال : ألحدت بالرجل - أزربت به وأهجرت به - استهزأت وقلت فيه قولا قبيحا . ابن دريد : هبت الرجل أهبته هبتا - ذللته . صاحب العين : الهوان والهون - نقيض العز وقد هان يهون هوانا فهو هين وأهون وأهنته واستهنت به وتهاونت - ورجل هين وهين والجمع أهوناء وشيء هون - حقير والخفض - ضد الرفع خفضه يخفضه خفضا فانخفض واختفض . ابن دريد : طرمذ وبذلخ بذلخة ورجل بذلاخ . |

| 3 ( الاضطرار والتضييق والإكراه على الشيء ) 3

ابن السكيت : اضطره إلى ذلك الشيء وألجأه وأحوجه وأوجذه وأجرذه وأجاءه وأشاءه وفي مثل ) شر ما أشاءك إلى محة عرقوب ( يعني أنه ليس في العرقوب مخ ويقال أجاءك في معنى أشاءك يعني في المثل . أبو عبيد : أرأمته على الشيء - أكرهته . ثعلب : جبرته على الأمر أجبره جبرا . أبو حاتم : أجبرته . أبو زيد : لأضطرنك إلى ترك - أي إلى مجهودك . ابن السكيت : ظأره عليه يظأره ظأرا مثله ومثل من الأمثال ) الطعن يظأر ( - أي يعطف القوم ويحملهم على الصلح . صاحب العين : الخسف - تحميل الإنسان ما يكره وقال سامه الخسف والخسف .