أبو زيد : كنظه الأمر يكنظه كنظا وتكنظه - إذا بلغ مشقة . وقال : كلفت الأمر وتكلفته - تجشمته على مشقة وهي الكلف والتكالف واحدتها تكلفة . أبو زيد : الشجب - العنت يصيب الإنسان من مرض أو قتال وجشمت الأمر جشما وجشامة وتجشمته - تكلفته على مشقة وأجشمني إياه غيري وجشمني والنجدة - الشدة والمشقة وأنشد : | * تحسب الطرف عليها نجدة * * يا لقومي للشباب المسبكر * صاحب العين : أضني الأمر يؤضني أضا وأتضني - بلغ مني المشقة . أبو زيد : تكأدت الذهاب إليك وتكأدني - شق علي ومنه قول عمر ما تكأدني شيء كما تكأدني خطبة النكاح - وكأداء الشيء - شدته وأنشد : | * ولم تكأد رجلتي كأداؤه *
| الطرد
| قال سيبويه : طردته - نفيته وأطردته - نحيته وأطردت الكلاب الصيد - نحته . أبو عبيد : طردته - نحيته عني وأطردته - نفيته والطريد - المطرود والطريد - الرجل يولد بعد أخيه فالثاني طريد الأول والطريدة - ما طردت من صيد وغيره والمطاردة في القتال منه . سيبويه : طردته فذهب لا مطاوع له من لفظه . أبو عبيد : اطرد الشيء - تبع بعضه بعضا وجرى وأنشد : | * أتعرف رسما كاطراد المذاهب * أبو زيد : رجل طريد في قوم طرائد وامرأة طريد وطريدة وقد طرده يطرده طردا وطردا . ابن السكيت : هو الطرد والطرد . وقال : مر يطردهم ويشحنهم ويكشحهم ويكسعهم ويكسؤهم ويكردهم كردا - أي يسوقهم وخص بعضهم سوق العدو في الحرب . أبو عبيد : شللته أشله شلا - طردته وانشل . ابن دريد : ومنه شل العير أننه والراعي إبله وعير مشل - كثير الطرد . ابن السكيت : هو الشل والشلل . أبو عبيد : أشقذته - طردته وشقذ هو - ذهب وهو الشقذان . وقال : طردته واتبعته وأنشد : | * يقلو نحائص أشباها محملجة * وقال : ذدته ذودا - طردته . ابن السكيت : أذدته - أعنته على ذياد إبله والوسيق - الطرد وأنشد : | * من أهل نيان وسيق أحدب * وقال : جاء يظفه ويظأفه ظأفا - إذا جاء يطرده مرهقا له ويقال جاء مفرشه في هذا المعنى ، وقال : جاء ينفثه ويكظه - للذي يطرد شيئا من خلفه وقد كاد يلحقه ومر يشحذه . وقال : هو يقعط الدواب - إذا كان عجولا يسوقها سوقا شديدا ورجل قعاط . غيره : قعطها يقعطها قعطا وقعطها . ابن السكيت : مر يزعق دوابه زعقا -