فقيل ابن النعامة - الطريق وقيل باطن القدم وقيل هو عرق في الرجل وقيل هو اسم فرس . ابن السكيت : تنعم الرجل - مشي حافيا مشتق من النعامة التي هي الطريق وتنعمت القوم ونعمتهم - طلبتهم والمصدع - طريق سهل في غلظ من الأرض والميلع - الطريق له سندان . صاحب العين : طريق الظهر - طريق البر وذلك حين يكون فيه مسلك في البر ومسلك في البحر والزقاق - الطريق الضيق دون السكة والجمع أزقة . سيبويه : وزقان . الأصمعي : الباري والبارية والبوري والبورية والبورياء فارسي معرب - الطريق . |
| 3 ( أسماء محجة الطريق وجادته ) 3
صاحب العين : منهج الطريق - وضحه والمنهاج كالمنهج يكون اسما وصفة وفي التنزيل ) لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ( . أبو عبيد : وهو النهج وجمعه نهوج . صاحب العين : جمعه نهج ونهجات . ابن السكيت : المحجة - الطريق الواضح البين . أبو عبيد : رجكب فلان الجادة والمجبة والجرجة معناه كله - وسط الطريق ومعظمه ومنهجه . ابن السكيت : الحرجة - الطريق وقيل معظمه ورواه أبو زيد بجيمين كأبي عبيد ورواه الأصمعي بالخاء معجمة قبل الجيم . أبو عبيد : ملك الطريق وملكه وملكه ودرره - قصده وشرك الطريق - جوأده الواحدة شركة . ابن السكيت : الطرق - الجواد واحدتها طرقة وذلك أن الطريق تكون فيه طرق كثيرة من آثار قوائم المارة فهي طرق والطريق يجمع ذلك كله والطرق - آثار الإبل إذا تتابعت وكان بعير خلف آخر كالقطار وقد اطرقت وأنشد : | * جاءت معا واطرقت شتيتا * وسنن الطريق وسنته وثكنه ومرتكمه كله - المحجة . صاحب العين : السنة - الطريق المستوي والسكة - أوسع من الزقاق سميت بذلك لاصطفاف الدور فيها . أبو زيد : ركب مسء الطريق - أي وسطه . ابن السكيت : تنح عن سجح الطريق وسجحه وكثمه وثكمه وميدائه ولمقه ولقمه معناه عن الطريق وقصده . قال أبو علي : لقمت الطريق ألقمه لقما - سددت فمه فأما أبو عبيد فعم به فقال لقمت الطريق وغيره . ابن السكيت : قارعة الطريق - ظهره وفارعته - أعلاه ومنقطعه وقد فرعنا الطريق - علوناه . الأصمعي : ارعة الطريق وفرعته وفرعاؤه - ما ارتفع منه وظهر . ابن السكيت : اركبوا ذل الطريق - أي وسطه . ابن دريد : مدرجة الطريق - قارعته ومدارج الأكمة - الطرق المعترضة فيها . ابن السكيت : الأخدود - كل ما انحفر في الأرض من الجواد . صاحب العين : نير الطريق - أخدود فيه . وقال : نحن على وخي الطريق - أي قصده والرفاض - الطرق المتفرقة أخاديدها . |
| 3 ( أسماء ناحية الطريق وجانبه ) 3
ابن السكيت : ضيفا الطريق - ناحيتاه وقد تقدم في الوادي وثنياه - جانباه . ابن دريد : الشري - ناحية الطريق والجمع أشراء وقد تقدم أنه عامة الطريق وأطرار الطريق - نواحيه واحدها طر وفي المثل السائر ) أطري فإنك ناعله ( أي اركبي أطرار الطريق وهو أغلظه وقيل بل ردي الإبل من أطرارها أي نواحيها وقيل ) أظري فإنك ناعله ( أي اركبي الظرر وهي الحجارة المحددة . غيره : مقاصير الطريق - نواحيها . صاحب العين : أعضاد الطريق - نواحيها وعداؤه وطواره - ما انقاد معه من طوله أو عرضه ومشى عداء الطريق - أي متنه .