بعضه ببعض ويقال لذلك الفتاق ويقال أيضا روحت الطيب - إذا جعلت فيه شيئا يفتق رائحته ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم ) أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم ( يريد الذي جعل فيه المسك . صاحب العين : الرضاب - فتات المسك . أبو زيد : طريت الطيب تطرية - فتقته بالأخلاط وخلصته ومما يتخذ منه الند - وهو مسك يعجن بعنبر وعود وإنما سمي ندا لأنه ند عن سائر الطيب - أي خرج عنه وتقدمه بطيبه مأخوذ من قولهم ند البعير - إذا خرج عن الإبل وتقدمها والغالية - وهي مسك وعنبر يعجنان بالبان ويقال إن الذي سماها غالية معاوية بن أبي سفيان وذلك أنه شمها من عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فاستطابها فسأله عنها فوصفها له فقال هذه غالية . الزجاجي : وهي المضنونة والمضنون - دهن البان والرامك والرامك والكسر أعلى - شيء أسود كالقار يخلط بالمسك وهو حينئذ السك . ثعلب : تسككت سكا - اتخذته ويقال للسك والرامك الخشيف . صاحب العين : العطر - يجمع ضروب الطيب والجمع عطور وبائعه عطار وحرفته العطارة وقد تعطر وعطرته ورجل معطار وعطار وعطر وامرأة معطار ومعطير وعطرة . قال أبو علي : والساهرية - ضرب من الطيب وأنشد : | * أفينا تسوم الساهرية بعدما * * بدا لك من شهر المليساء كوكب * غيره : المعتقة - ضرب من العطر والنوع - ضرب من الطيب والمائعة - ضرب من العطر . صاحب العين : الحنوط - طيب يخلط للميت وقد حنطته وتحنط وفي الحديث ) أن ثمود لما استيقنوا العذاب تكفنوا بالأنطاع وتحنطوا بالصبر ( والمحلبية - ضرب من الطيب يطيب بشجر يقال له المحلب . ابن السكيت : هو حب المحلب ولا تقل المحلب وهي المحلبية . صاحب العين : المهضومة - ضرب من الطيب يخلط بالمسك والبان . غيره : اللخلخة - ضرب من الطيب وقد لخلخته والسليخة - شيء من العطر كأنه قشر منسلخ ذو شعب . ابن دريب : الفاغرة - ضرب من الطيب زعموا . |
| استعمال الطيب والتلطخ به
| لطخته بالشيء ألطخه لطخا ولطخته واللطاخة - بقية اللطخ . ابن دريد : اللتخ لغة في اللطخ وقد تلتخ . صاحب العين : الضمخ - لطخ الجسد بالطيب حتى كأنه يقطر ضمخته أضمخه ضمخا وضمخته فاضطمخ وتضمخ . غيره : وتفغم وفغم واغتسل - كله التطخ وارتدع وتردع والردع - أثر الطيب ومنه قول ابن مقبل : | * يجري بديباجتيه الرشح مرتدع * ابن دريد : تغللت بالغالية وتغلغلت وتغليت وغللته بها . صاحب العين : تغلفت بالطيب واغتلفت كذلك وغلفت به لحيته وأنكرها ابن دريد . أبو عبيد : تلغمت المرأة بالطيب - إذا وضعته على ملاغمها - وهي ما حول الفم . أبو زيد : فادت المرأة الطيب فيدا - إذا داكته بالماء ليذوب . |
| لصوق الطيب بالبدن وبقاؤه في الثوب والمكان
| يقال عبق به الطيب عبقا فهو عبق - لزق ورجل عبق - إذا تطيب بأدنى ريح فلم يفارقه أياما والأنثى عبقة . أبو عبيد : صاك به الطيب صيكا وعتك به يعتك كذلك . صاحب العين : خيمت الرائحة الطيبة في الثوب والمكان - أقامت وخيمته - غطيته بشيء كي يعبق . غيره : النضخ - اللطخ يبقى في الجسد والثوب من