عبيد فإذا وقع البلح وقد ندى واسترخت تفارريقه - قيل بلح سد الواحدة سدية وهو السداء وقد أسدى النخل والمسلاخ من النخل - التي ينتثر بسرها والخضيرة - التي يتنثر بسرها وهو أخضر وقال أخلت النخلة - أساءت الحمل أبو حنيفة يقال للنخلة إذا تناثر بسرها قد أسلست وهس مسلس ومسلاس ومنثار ونثرة ابن دريد شمرخ النخلة - خرط بسرها وقال صوبت النخلة وصوت صويا - يبس بسرها وهو أخضر وقد تقدم أن الصوى يبس النخلة نفسها والحصل - كل شيء يسقط من الكافور حين يخضر وهو مثل الخرز الأخضر الصغار وللحصل موضع آخر سنأتي عليه إن شاء الله تعالى فإذا صار مثل أبعار الفصال فما سقط منه حينئذ فهو الغاسي قال أبو علي الغسا - البلح الساقط وقيل هو البلح ما كان أبوحنيفة السقيط - ماسقط من البلح اذا اخضر ابن دريد سقاط النخل - ما سقط من بسره صاحب العين الكمر من الرطب - ما لم يرطب على شجرة بل ما سقط بسرا فأرطب في الأرض أبوحنيفة واللحق والخلفة والاستلعاب - شئ أخضر يخرج في النخل بعد ما يرطب وقلما لأن الشتاء يدركه وربما قال ولم أسمع للاستيعاب باسم وقد تقدم ذكر اللحق والخلفة والاستلعاب في الزرع والكرم |
| 3 ( نعوت النخل في الابكار والتأخر ) 3
أبوعبيد اذا كانت النخلة تدرك في أول النخل فهي البكور وهن البكر وأنشد : | * أحمالها كالبكر المبتل * وقد تقدم البيت والبكيرة - مثل البكور أبوحنيفة وهي البكائر وقد أبكر وبكر وبكر يبكر بكورا وقال هل عندكم من الباكورة شئ يريد كل نخل يبكر والباكور - أول مايرى من الرطب والسبق والمعاجيل - كالبكائر واحدها معجال وكذلك العرف أبوعبيد المئخار - النخلة التي يبقى حملها إلى آخر الصرام وأنشد : | * ترىالغضيض الموقر المئخار * * من وقعه ينتشر انتثارا * علي الهاء في وقعهخ تعود إلى المطر - أي ان الشتاء يدرك هذا اللحق فيسقطه المطر السبط والربعي - نخل يدرك آخر القيظ سمى بذلك لأن آخر القيظ وقت الوسمى والمطر عند العرب ربيع متى جاء وأما الربعية في قول الأعرابي ( صرفانة ربعيه تصرم بالصيف وتؤكل بالشتيه ) فهي ههنا على مذهب الجمهور - وهي المتقدمة كالربعية المتقدمة النتاج وكذلك الفصيل الربعي |
| 3 ( نعوتها في الصبر على القحط ) 3
أبوحنيفة المجلاح والجلدة - هي التي لاتبالي القحوط |
| 3 ( عيوب النخل وآفاتها ) 3
أبوعبيداذا صغرت رأس النخلة وقل سعفها فهي عشة وهن عشاش أبوحنيفة وقد عشت ابن دريد وهو العشش وقال اصعالت النخلة - دق رأسها ونخلة صعلة أبوحنيفة الصعلة - العوجاء الجرداء الأصول وجمعها صعل وأنشد :