الدرعاء والمستكف - المستدير الملتهم أخذ من الكفة والنوطة - الأرض يكثر بها الطلح وليست بواد والاهرماع - الانحدار وكذلك اهرماع الدمع وصهوات الطلح - أعاليها يعني أن السيل بلغ أطراف الشجر والجادة - الطريقة إلى الماء قال ونعت أبو المجيب أرضا أحمدها فقال أخلع شيحها وأبقل رمشها وخضب عرفجها واتسق نبتها واخضرت قريانها وأخوضت بطنانها واستحلست إكامها واعتم نبت جراثيمها وأجرت نفلتها ودرهمت فئتها وخبازتها واحورت خواصر ابلها وشكرت حلو بتها وسمنت قتوبتها وعمد ثراها وعقدت تناهيها وأماهت ثمادها ووثق الناس بصائرتها الاخلاع والابقال والخضب - أول الايراق واتسق - اتصل فلا ترى فرجة والقريان - جمع قرى وهو - مسيل الماء إلى الروضة وقد تقدم والاخواص - خروج الخوصة وهو أول نبات أفنان ما ليس بعضة والاستحلاس - التغطى بالنبات حتى لاترى الأرض والاعتمام - الطول والجراثيم - مجتمع التراب إلى أصول الشجر ونحوها ونبتها أشد النبت اعتماما لخلتين سهولة المنبت ولأنه في معوذ وكل نبات نبت إلى هدف يعيذه كشجرة أو صخرة فهو معوذ يقال دعوا بهمكم في معوذ هذه الشجرة قال الشاعر يصف عشباوذ وذكر امرأة | * اذا خرجت من بيتها راق عينها * * معوذة وأعجبتها العقائق * وقوله أجرت - أخرجت جراءها وكل ثمرة نحو ثمرة الحنظل والقثاء والخيار والبطيخ اذا كان صغارا فهي جراء الواحد جرؤ حتى الرمان الصغار والشكر - كثرة الدر شكرت الناقة والشاة - غزرت وكثر درها وأنشد فان لم يكن الا الصحاصح روحت محفلة ضراتها شكرات وعمد الثرى - ريه حتى اذا قبضت عليه تقرد والتناهي جمع تنهية وهي - مستقر السيل حيث ينقع وعقدها - اجتماع مائها وذلك لكثرته ولولا ذلك تفرق وتقطع واصائرة - الكلأ واماء وقيل الصائرة مصاير للناس يصيرون اليها قال وسأل الحجاج رجلا قدم من الحجاز عن المطر فقال تتابعت علينا الاسمية حتى منعت السفار وتظالمت المعزى واحتلبت الدرة بالجرة احتلاب الدرة بالجرة - أن اليح والفيوح - خصب الربيع في سعة البلاد وأنشد | * يرعى السحاب العهد والفيوحا * ابن دريد روضة الاصمعي أفرغ الوادى أهله - كفاهم |

| 3 ( ابتداء النبت وانتهاؤه ) 3

أبو حنيفة نبت ينبت نباتا ونبتا وأنبته الله أبو عبيد نبت الشئ وأنبت قال سيبوبه في قوله تعالى ( والله أنبتكم من الأرض نباتا ) هو من المصادر الآتية على غير أفعالها كقوله تعالى ( وتبتل اليه تبتيلا ) وقوله وقد تطويت انطواء الخصب