_ لصاحب دوابه أسرج الأدغم فخرج لا يدري ما قال له فسأل يزيد بن الحكم فقال له في دوابه ديزج قال نعم قال أسرجه له والأطخم كالأدعم وفي كل الألوان يكون الإغراب فإذا ابيضت أرقاغ الدابة مما يلي الخاصرة والمحاجر والأشفار فهو مغرب وإذا ابيضت الحدقة فهو أشد الإغراب وفيها الخضرة وهي التي تخلطها غبرة وفيها الشقرة وهي الحمرة التي تكون فيها مغرة وفيها الدهمة وهو السواد شديده وهينه والكهبة كالدهمة فرس أكهب وهو الذي لم يشتد سواده ولم يصف لونه | صاحب العين وفيها الشهبة والشهب لون بياض يصدعه سواد في خلاله وقد شهب شهبة واشهب وهو أشهب | أبو عبيد أشهب الرجل أذا كان نسل خيله شهبا | الأصمعي فإذا كان في الدابة عدة ألوان من غير بلق فذلك التوليع وبرذون مولع | أبو عبيدة الأصدأ الشديد الحمرة قد قاربت السواد | سيبويه وهي الصدأة الحمرة الشديدة فأما أبو عبيد فخص به الإبل | ثعلب وقد صدئ وهو حكم الأفعال التي تدل على الألوان

3

| شعور الخيل

3

_ أبو عبيد أعرف الفرس طال عرفه وفرس أعرف | ابن دريد فرس رفل ورفن طويل الذنب | الأصمعي فرس ضافي السبيب طويله وكذلك سابغه | أبو زيد فرس مكنوسة وهي الملساء الجرداء من الشعر | أبو عبيد الأسقى من الخيل القليل شعر الناصية ومن البغال السريع وتأنيثهما سفواء | غير واحد السفا خفة شعر الناصية | أبو عبيدة وهو الحرق وقد تقدم قي الشعر والريش | صاحب العين ناصية كابسة مقبلة على الجبهة وقد كبست الجبهة | الأصمعي الغمم كثرة شعر الناصية حتى تغطي الجبهة فرس أغم وقد تقدم في الإنسان | ابن دريد الحذذ كالسفا والحذذ أيضا السرعة | صاحب العين العقيقة الشعر الذي تنتج به الخيل وقد أعقت الحامل وهي معق نبتت عقيقه ولدها في بطنها وقد بعدم في الإنسان

3

| ومن الشيات

3

_ ابن دريد الشية كل لون خالف سائر لون جميع الجسد في الدواب وقيل شية الفرس لونه | قطرب الحر سواد في ظاهر أذني الفرس وأنشد |

% بين الحر ذو مراح سبوق % %

_ الأصمعي الغرة بياض الجبهة فإذا صغرت فهي قرحة | أبو عبيدة الغرة ما فوق الدرهم والقرحة قدر الدرهم | قال الفارسي قال أبو العباس ولهذا قالوا روضة قرحاء إذا نورت فكان نوارها أبيض | ابن السكيت قرح الفرس قرحا وأقرح فهو أقرح | أبو عبيدة السائلة من الغرر المعتدلة في قصبة الأنف وقيل هي التي سالت على الأرنية حتى رثمتها والوتيرة غرة الفرس إذا كانت مستديرة وإذا دقت وسالت وجللت الخيشوم ولم تبلغ الجحفلة فهي شمراخ وفرس مشمرخ فإذ سالت غرته ودقت فلم تجاوز العينين فهي العصفور فإن أخذت جميع وجهه غير أنه ينظر في سواد فهي المبرقعة | صاحب العين اليقسوب غرة مستطيلة في وجه الفرس حتى تساوي أعلى الأنف وكذلك إذا ارتفعت على قصبة الأنف وعرضت واعتدلت حتى تبلغ أسفل الخليقاء قلت أو كثرت ما لم تبلغ العينين وقد تقدم أن اليعسوب دائرة في مركض الفرس | أبو عبيدة فرس مخطم أخذ البياض من خطمه إلى حنكه الأسفل | الأصمعي فإذا انتشرت الغرة فهي شادخة وقد شدخت تشدخ شدخا | أبو عبيدة هي التي انتشرت وسالت سفلا فملأت الجبهة ولم تبلغ |