|

% وما أنا عن أعداء قومي بمنقر % %

ابن السكيت أفلت فلان من فلان عوذا إذا ضربه وهو يريد قتله فلم يقتله أو خوفه ولم يضربه | صاحب العين بك عنقه يبكه بكا دقها | أبو حاتم ضربته حتى أسكتت حركته أي سكنت |

| 3 ( القتل وأنواعه )

غير واحد قتله يقتله قتلا وقتله تقتيلا الآخيرة عن سيبويه وهو مقتول وقتيل والجمع قتلى وقتلاء | ابن جني وقتالى وأنشد لمنظور |

% فظل لحما ترب الأوصال % بين القتالى كالهثيم البالي %

سيبويه ولا يجمع بالواو والنون لأن مؤنثه لا تدخله الهاء وهي القتلة وقاتلته مقاتلة وقتالا | وحكى سيبويه قيتالا وفروا الحروف كما وفروها في أفعلت إفعالا واقتتل القوم وتقتلوا وقتلوا وقتلوا وتقاتلوا والمقابلة الذين يلون القتال وقوله تعالى ^ ( قاتلهم الله ) ^ المناقون أي لعنهم الله ومقاتل الإنسان المواضع التي إذا أصيبت مات وفي المثل قتلت أرض جاهلها وقتل أرضا عالمها | ابن السكيت أقتلت الرجل عرضته للقتل وقتلته وليت ذلك منه وأمرت به | أبو عبيد فإن قتله عشق النساء أو قتلته الجن فليس يقال في هذين إلا اقتتل فلان وأنشد |

% إذا ما امرؤ حاولن أن يقتتلنه % % بلا إحنة بين النفوس ولا ذحل %

وقد تقدم ذلك في العشق | قال والمغربل المفتول المنتفخ وأنشد |

% ترى الملوك حوله مغربله %

وقيل المغربلة هنا خيار القوم | صاحب العين قتل فلان غيلة أي اغتيالا وهو أن يغتال فيخدع حتى يصير إلى موضع يستخفى فيه فإذا صار إليه قتل | أبو عبيد الفتك والفتك والفتك القتل مجاهرة والإقعاصأن تضرب الشيء أو ترميه فيموت مكانه | ابن دريد وهو القعص وقد قعصه الموت | غيره فعصه يقعصه قعصا أجهز عليه | وقال أصعقه قتله بشدة صوته وقد صعق هو وعم بعضهم به الموت | أبو عبيد ومثله أصميته وأذعفته وزعفته أزعفه زعفا وهو مأخوذ من الموت الزعاف فإن مات بعدما تغيب فقد أنميته والإقصاد القتل على كل حال | صاحب العين الحس القتل الذريع حسه يحسه حسا وفي التنزيل ^ ( إذ تحسونهم بإذنه ) ^ آل عمران 152 والذبح قطع الحلقوم من باطن ذبحه يذبحه ذبحا وذبحه وفي التنزيل ^ ( يذبحون أبناءكم ) ^ البقرة والذبح اسم ما ذبح وفي التنزيل ^ ( وفديناه بذبح عظيم ) ^ الصافات 107 وناقة ذبيح وذبيحة وشاة ذبيح وذبيحة والجمع ذبائح وأذبح القوم اتخذوا ذبيحة والمذبح السكين والمذبح موضع البح من الحلقوم | غيره الذباح القتل والذبح القتيل | أبو عبيد ذعطه يذعطه ذعطا ذبحه | صاحب العين موت ذعوط وذاعط | ابن دريد ذعطه وزعطه وزعته يزعته زعتا شحرية مرغوب عنها | أبو عبيد سحطه مثل ذعطه | ابن دريد وهوالسحط والشحط | وقال غرغره بالسكين ذبحه وأصله أن يغرغر الرجل الماء في حلقه ولا يسيغه وأنشد أبو علي في وصف كلب |

% إذا صبحوه الماء مج وغرغرا % %