| أبو زيد المخن كالمخنج وأنشد |

% قد أمر القاضي بأمر عدل % أن تمخنوها بثماني أدل % والنخج كالمخج نخجتها نخجا | ابن دريد نهز الدلو في البئر حركها لتمتلىء | أبو نصر ينهزها نهزا | أبو عبيدة نهزتها فنهزت وأنشد |

% على ماء يمؤد الدلاء النواهز % %

أبو عبيد نشطت الدلو أنشطها نشطا نزعتها ورتوت بالدلورتوا مددت مدا رقيقا والمائح الذي يدخل البئر فيملأ الدلو وقد ماح يميح ميحا | صاحب العين وذلك إذا قل ماؤها ورجل مائح من قوم ماحة وقد ماح أصحابه وقال نتقت الغرب من البئر نتقا جذبتها | وقال عبت الدلو صوتت عند غرف الماء | غيره عجت الدلو كذلك وقد معدت الدلو معدا جذبتها وانتزعتها وأنشد |

% هل يروين ذودك نزع معد % % والمتح جذبك رشاء الدلو تمد بيد وتأخذ بيد على رأس البئر متحت الدلو أمتحها متحا ومتحت بها وقيل المتح كالنزع غير أن المتح بالقامة وهي البكرة والماتح المستقي والماتح أيضا الذي يملأ الدلو من أسفل البئر وأنشد |

% ولولا أبو الشقراء ما زال ماتح % يعالج خطافا بإحدى الجرائر % أبو بكر متهت الدلو أمتهها متها مثل متحتها

| 3 ( البكرة وما فيها )

| صاحب العين البكرة والبكرة لغتان وهي التي يستقى عليها وهي خشبة مستديرة في وسطها محز للحبل وفي جوفها محور تدور عليه | قال وهي في قول بعضهم من حديد | أبو عبيد المحالة البكرة العظيمة التي تسقى بها الإبل | صاحب العين هي التي يستقي عليها الطيانون شبهت بمحالة البعير وهي فقارته وهي على تقدير مفعلة لتحولها وقيل هي فعالة وقيل المحالة المنجنون | ابن دريد المنحاة والمنحاة المحالة والمنجور في بعض اللغات المحالة التي يسنى عليها | أبو عبيد القامة البكرة | أبو زيد وجمعها قيم وأنشد |

% يا رب يوم حره مثل الضرم % ملتبس الأوراد صراف القيم % أبو عبيد وهي العلق وجمعها أعلاق وأنشد |

% عيونها خزر لصوت الأعلاق % % ابن السكيت العلق البكرة وأداتها | صاحب العين العلق والعلقة الذي تعلق به البكرة من القامة | أبو زيد القرن البكرة يستقي عليها رجلان | أبو عبيد القب الخرق الذي في وسط البكرة وله أسنان من خشب | ابن دريد وهو الوقب | أبو زيد البلعة سم البكرة والجمع بلع | أبو عبيد المحور العود الذي في وسط البكرة وربما كان من حديد | صاحب العين هي الحديدة التي تجمع بين الخطاف والبكرة وهي أيضا الخشبة التي تجمع المحالة والمرود المحور والذلق مجرى المحور في البكرة والخطاف الذي تجري |