|

% يمج صبيره الماعون صبا % % إذا نسم من الهيف اعتراه % ومثله القطر وكذلك المصدر يقال قطرت السماء وأقطرت | أبو عبيد مطرت وأمطرت | قطرب الخدر المطر لأنه يخدرهم في بيوتهم والخدر البيت وأنشد |

% لا يوقدون النار إلا بسحر % لؤما ولا توقد إلا بالبعر % ) |

% ويسترون النار من غير خدر % % وقد تقدم أن الخدر الندى والبرد مع مطر | أبو عبيد إذا أصاب الأرض مطر فهي منصورة وقد نصرت | قال أبو علي النصر الغيث وأنشد |

% من كان أخطأه الربيع فإنما % % نصر الحجاز بغيث عبد الواحد % ويروي بجود | أبو زيد الأرض المنصوحة المجودة نصحت نصحا | أبو حنيفة أرض مغورة ومغيرة وقد غارها الغيث يغورها ويغيرها والاسم الغيرة | قال أبو علي ومنه قولهم في الميرة غيرة وقد غارهم يغيرهم مارهم والغير الغيث أيا كان وأنشد في أن الغيرة الميرة |

% ونهدية شمطاء أو حارثية % % تؤمل نهبا من بنيها يغيرها % % أبو زيد الذهاب اسم المطر كله ضعيفه وشديده وقد تقدم قول أبي عبيد إن الذهاب نحو التهميم | أحمد بن يحيى قريح السحاب ماؤه حينض ينزل وقد تقدم أنه أول ما يبدأ من البرق | صاحب العين مطر مهرورق وقد تقدم في الدمع

| 3 ( المطر بعد المطر )

| أبو عبيد الرصدة المطرة تقع أولا لما يأتي بعدها والجمع رصد | ابن دريد جمع الرصد أرصاد ورصاد وأرض مرصودة أصابتها الرصدة | أبو حنيفة أرض مرصدة للتي قد مطرت وهي ترجى لتنبت وقال بعضهم لا يقال مرصودة إنما يقال أصابها رصد ورصد | أبو حنيفة وإذا أصاب الأرض بعد ذلك مطر آخر وندى الأول باق فذلك المطر العهد لأن الأول عهد بالثاني وواحدها عهدة | ابن دريد وعهدة | علي ليست العهدة واحدة العهد بل الأمر بعكس ذلك كحلي وحلية | أبو حنيفة والجميع العهود والعهاد وأنشد |

% عقائل رملة نازعن منها % % دفوف أقاح معهود ودين % وأنشد أيضا |

% هراقت نجوم الصيف فيها سجالها % % عهادا لنجم المربع المتقدم % فجاء به مفسرا فهذا هو العهد أن يردف ما تقدم قبله فيدرك آخره ندى أوله وقيل العهاد الحديثة من |