_ نصل وقيل المنجاب الذي قد بري وأصلح إلا أنه لم يرش بعد | ابن دريد المنجاب والملجاب الذي يراش بلا نضل | أبو عبيدة الخلط الذي يراش بلا نصل | أبو عبيد الخلط الذي ينبت عوده على عوج فلا يزال يتعوج وإن قوم | ابن دريد قدح أعصل كذلك | أبو حنيفة قدح عصل معوج وقد عصل عصلا وأود وقد أود أودا ولو وقد لوي لوى | ابن دريد قدح مستحيل كذلك | ابن السكيت سهم أملط وأمرط ومرط لا قذذ عليه | أبو حنيفة الجمع مراط وأنشد |

% قليل ورده الاسباعا % % يخطن المشي كالنبل المراط %

_ ابن دريد سهم مريط | أبو حنيفة ملط السهم وتملط ومرط وتمرط سقط ريشه | وقال سهم رهيش منشق الرصاف وقد ارتهش منه اريهاش الدابة وقد تقدم في القسي والنصال | ابن دريد سهم مريج ملتو | أبو عبيدة يقال للنصل والسهم العتيق الذي قد أصابه الصدأ وأفسده قد علته كبرة وأنشد |

% سلاجم يثرب الللاتي علتها % % بيثرب كبرة بعد المرون %

_ صاحب العين سهم شارف طال عهده بالصيان وانتكث عقبه وريشه وأنشد |

% يقلب سهما راشه بمناكب % ظهور لؤام فهو أعجف شارف %

_ وقيل هو الطويل الدقيق وسهم نضو إذا كان قد فسد من كثرة ما رمي به حتى بلي | صاحب العين المفثعل السهم الذي لم يبر بريا جيدا وأنشد |

% فرميت القوم رشقا صائبا % % ليس بالعصل ولا بالمقثعل % والمعراض سهم ذو ريش يمضي نحو الرمية عرضا وسهم خوار وخور ضعيف

3

| الأهداف

3

_ يقال هو الهدف والجمع أهداف | أبو عبيدة أهدف لك الشيئ انتصب | أبو عبيد النجيث الهدف لانتصابه واستقباله وهو الغرض والجمع أغراض ومنهما استهدفت الشيء واعترضته والدريثة مهموزة الحلقة التي يتعلم الرامي عليها وأنشد |

% ظللت كأني للرماح دريئة % أقاتل عن أبناء جرم وفرت %

_ والهجار خاتم كانت الفرس تتخذه غرضا | غيره وإن رمى إلى غير غرض فهو السمه | صاحب العين القرطاس أديم ينصب للنضال وقد قرطس أصاب القرطاس | سيبويه وهو القرطاس | أبو زيد الوتيرة حلقة يتعلم عليها الطعن

3

| الكنائن

3

_ صاحب العين الجعبة وعاء السهام والجمع جعاب وقد جعبها والجعاب صانعها وحرفته الجعابة | ابن الأعرابي وأصل الجعب جمع الشيئ جعبته أجعبه جعبا واسم ذلك الشي الجعب كأنه سمي بالمصدر | أبو عبيدة الكنانة جعبة السهام وهي الوفضة وجمعها وفاض | ابن دريد إنما تسمى وفضة إذا كانت من أدم لا خشب فيها تشبيها بوفضة الراعي وهي خريطة يجعل فيها زاده وأداته | أبو عبيد الجشير والجفير |