| ^ ( رب المشرقين ورب المغربين ) ^ ( الرحمن 17 ) - أقصى ما تنتهي إليه الشمس في الشتاء وبين المغرب الأقصى والأدنى مائة وثمانون مغربا وكذلك ما بين المشرقين وذلك قوله جل ثناؤه ^ ( فلا أقسم برب المشارق والمغارب ) ^ ( المعارج 40 ) وقيل إنما جمع لأنه أريد أنها كل يوم تشرق من موضع وتغرب في موضع إلى انتهاء السنة | أبو حنيفة وقبت الشمس - غابت وكل شيء داخل في شيء فهو واقب فيه والقنوب - مثل الوقوب قنبت تقنب

| 3 ( صفة القمر وأسماؤه )

| ابن السكيت أول ما يرى القمر - فهو الهلال ليلة يهل ثم يكون كذلك لليلة ولليلتين ولثلاث | قال أبو إسحق يسمى هلالا ثلاث ليال - ثم يسمى قمرا | قال وقال بعضهم يسمى هلالا حتى يحجر وقيل يسمى هلالا إلى أن يبهر ضوءه سواد الليل وهذا لا يكون إلا في الليلة السابعة والجمع أهلة | ابن السكيت وقد أهل وأهللناه - رأيناه وأهللنا الشهر واستهللناه - رأينا هلاله وقد أهل الشهر واستهل | أبو حنيفة هل الشهر ولا يقال أهل وهل الهلال نفسه - طلع وأتينا فلانا عند إهلال الشهر واستهلاله وهلته وهله وهلوله وأهل الرجل - نظر في الهلال فكبر والإهلال في الحج من ذلك انهم أكثر ما كانوا يحرمون إذا أهل الهلال | أبو حنيفة صبأ الهلال - طلع | ابن السكيت وهو الشهر ليلة ينظر إليه الناس فيشهرونه | صاحب العين الشهر - القمر إذا ظهر وقارب الكمال وبه سمي الشهر المعروف والجمع أشهر وشهور المشاهرة - المعاملة شهرا بشهر وأشهر القوم - أتى عليها شهر وأشهرت المرأة دخلت في شهر ولادتها | ابن السكيت ثم يكون قمرا بعد ثلاث وقد أقمرنا وليلة مقمر ومقمرة وقمراء وأنشد | ( % يا حبذا القمراء والليل الساج % % وهو قمر حتى يهل مرة أخرى | ابن دريد القمر مشتق من القمرة - وهو بياض / فيه كدرة | أبو حنيفة إذا حجر وأضاء فهو قمر وقد أقمرض وقمر - إذا استدار بخط رقيق قبل أن يغلظ | وقال أضاء القمر وأضاءت القمراء - وطلع القمر ولا يقال طلعت القمراء والمعنى في القمراء نفس القمر | ابن دريد تقمر الأسد - طلب الصيد في القمراء | صاحب العين والقول في لفظ طلوع القمر كالقول في لفظ طلوع الشمس إلا طلاع الأرض فإنه مقصور على ما طلعت عليه الشمس منها | ابن السكيت القمران - الشمس والقمر | علي وهذا نحو العمرين ونحوهما من الاسم الذي يسمى به اثنان لكل واحد منهما اسم على حدته | ابن السكيت الزبرقان - القمر قال ثم يصير بعد القمر جونة ثم يستوي لثلاث عشرة وتلك ليلة السواء وذلك إذا اتسق واتساقه _ استواؤه وقد أسوينا | أبو حنيفة سميت بذلك لاستواء القمر وقيل لأنه يستوي في ليلها ونهارها وهي ليلة التمام والغراء | ابن السكيت وهي العفراء وليلة النصف يقال لها سيسان | قال وهو في ليلة السواء باهر وقد بهر وابهار | فأما سيبويه فقال ابهار القمر لا يتكلم به إلا مزيدا | ابن السكيت بهر القمر الكواكب يبهرها بهرا وفضحها وغمها - وذلك إذا غلب ضوءه ضوءها فلم تر لها ضوءا | قال ثم الذي يليها البدر - لأنه |