| ولقد أبيت من الفتاة بمنزل % % فأبيت لا حرج ولا محروم %

قال أبو علي ذهب إلى استحماق الكلابيين وذلك أن الضبع يؤتى إليها ف يجحرها فيقال لها خامري أم عامر فلا تزال يقال لها أم عتاب وأمن عتبان | قال سيبويه وهي أم عنثل | صاحب العين هي أم قشعم وهي الخنصع | أبو عبيد ويقال لها جعار | ابن دريد وجيعر | وقال غيره هو من الجعر لأنها تخرج ! ه ويقال لها أم جعار وفقي المثل روغي جعار وانظري أين المفريضرب للذي يفر ولا يقدر أن يفلت صاحبه | أبو عبيد ومن اسمائها جيألث وجيألة | قال ابن دريد سألت أبا حاتم عن اشتقاق جيأل فقال لا أعرفه وسألت أبا عثمان فقال إن لم يكن من جألت الصوف والشعر إذا جمعتهما فلا أدري | غيره الخنعس الضبع الجمعليلة من أسمائها | أبو عبيد ويقال لها أم الهنبر في لغة بني فزارة | غيره ويقال للضبعان أبو الهنبر | ابن دريد هو الهنبر والهنبر | أبو عبيد ومن أسمائها حضاجر وأنشد |

% هلا غضبت لرحل جارك % إذ تنبذه حضاجر %

أبو عبيد حضاجر للذكر والأنثى | غير واحد سميت الضبع حضاجر لسعة بطنها | قال سيبويه سمعناهم يقولون وطب حضجر وأوطب حضاجر | قال أبو سعيد السيرافي وأوقعوا لفظ الجميع على الواحد حين يولغ به | قال أبو علي رجل حضجر عظيم البطن وأنشد ما أنشده سيبويه |

% متى تر عيني مالك وجرانه % % وجنبيه تعلم أنه غير ثائر %

% حضجرث كأم التوأمين توكأت % على مرفقيها مستهلة عاشر %

أبو عبيد ومن أسمائها أم خنور وأم خنوز بالزاي | أبو عبيد وهي العيثوم وقد تقدم أنها النثى من الفيلة وقد يقال للذكر عتبان وذيخ | ابن دريد جمعه أذياخ وذيوخ والأنثى ذيخة | صاحب العين ذيخ كالد أي قديم وأبو كلدة من كنى الضبعان | أبو عبيد العيلام مثل الذيخ | ابن دريد من أسمائها الخنع وليس بثبت وقنام اسم لها لتلطخها بجعرها ويقال للأمة يا قثام تشبيها لها بذلك | أبو حاتم قنام من أسمائها | قال سيبويه لأنها تقثم أي تقطع | صاحب العين ويقال للذيخ قثم واسم فعله القثمة وقد قثم قثما وقثمة | ابن دريد ومن أسمائها الحفصة والجلعلع يقال هو أحمق من جهيزة وهي الضبثع وقد تقدم أنها الذنبة | صاحب العين العليان الطويل من الضباع وقد تقدم في الإنسان وقال تنفش الضبعان إذا رأيته متنفش الوبر والنعثلة الجمع | ابن دريد الغثراء الضبع للونها والغثرة شبيه بالغبسة تخلطها حمرة وقيل هي الغبرة الذكر أغثر والأنثى غثراء ويقال للأحمق أغثر على التشبيه بالضبع | ابن دريد ويقال لها عفشليل لكثرة شعرها | أبو عبيد الغثواء الكثيرة الشعر | ابن دريد عثواء بينة العثا والرجل أعثى إذا كان كثير شعر الوجه | ابن السكيت العثا كثرة الشعر في العينين ولاوجه وليس في سائر الجسد وقد قدمت ذلك | صاحب العين العثا لون إلى السواد مع كثرة شعر وضبعان أعثى كثير الشعر والأنثى عثواء والجمع العثثو العثي | ابن دريد |