|

| 1 الكتاب الغنم

1 |

| 2 أسماء عاممة الغنم

2

_ الغنم جمع لا واحد له من لفظه | أبو حاتم وهي أنثى | صاحب العين الجمع أغنام وأغانيم وغنوم | أبو زيد غنم مغنمة مجموعة | ابن السكيت تغنم غنما اتخذها | غير واحد واحد الغنم من غير لفظها شاة وهو يقع على المذكر والمؤنث | قال سيبويه قالالخليل هذا شاة بمنزلة ه 1 ا رحمة منربي والأصل شاهة حذفت الهاء لاجتماع الهاءين والجمع شاء وشياه وشيه وشوي وشواه وأشاوه | قال سيبويه ولا تجمع شاة بالألف وأرض مشاهة من الشاء ورجل شاوي ذو شاء والضائنة منها ذات الصوف والضأن الضأن والضئين والضئين اسم للجمع | صاحب العين أضؤن جمع ضأن | أبو حاتم الضأن مؤنثة الواحد ضائن وضائنة | ابن جني الضائن للمذكر والضائنة للأنثى | وقال ضئنت الماعزة ضأنا أشهبت الضائنة | صاحب العين والماعزة ذات الشعر والماعز والمعز والمعيز اسم للجمع | قال سيبويه ألف معزى ملحقة ببناء هجرع ورمدد | ابن السكيت رجل معاز صاحب معيز وأنشد |

% إذ رضي المعاز باللعوق % % أبو عبيد أضأن القوم وأمعزوا كثر ضأنهم | أبو زيد عنز ضئنية تألف الضأن

| 2 باب حمل الغنم ونتاجها

2

_ أبو عبيد إذا أرادت الغنم الفحلقيل للضأن منها قد استوبلت وبها وبلة شديدة وللمعزاستدرت | قال أبو علي وبها درة | قال وأما الأستحرام فلكل ذات ظلف يقال شاة حرحة في شثاه حرام وحرامى | سيبويه شاة حرمى والجمع حرام وحرامى كسر على ما يككسر عليه فعلى التي لها فعلان نحو عجلان وعجلى وإرثان وغرثى | قال أبوالعباس الستحراح في الظلف والمخلب | صاحب العين غنم نزع حرام | أبو زيد أقبلت الشاة في أيطبتها ولا تخلو أيطبة من أن تكون أفعلة أو فيعلة فلا تكون فيعلة لأنه بناء لم يجيء لعدم ها البناء واجتماع الزائدتين | سيبويه الصراف هياج الشاة | أبو زيد أقبل التيس في طحيائه أي في نبيبه وهياجه وكذلك الكبش | ابن دريد هب التيس يهب هبا وهبيبا وهبابا | وقال النجاف كساء يشد على ظهر التيس لئلا ينزو وقد نجف والوعغف قطعة من |