_ أبوعبيد فإن كان في الرحل كسر فرقع فاسم تلك الرقعة الرؤبة | صاحب العين شرخا الرحل واسطته وآخرته | أبو عبيد هما جانباه والذئبة فرجة ما بين دفتي الرحل والسرج والغبيط أي ذلك كان | صاحب العين الكتاف وثاق في الرحل والقتب وهو أسر عودين أو حنوين يشد أحدهما إلى الآخر وربما كانت كأنها صحيفة وأنشد |

% سيوف الهند لم تضرب كتيفا %

_ أي لم تطبع طبع الكتائف | السيرافي مسالا الرحل عضداه | ابن دريد أعطاه مائة بريشها أي برحالها | أبو عبيدة قال كانت الملوك إذا حبت حباء جعلوا في أسنمة الإبل ريشا ليعرف أنه حباء الملك

3

| نعوت الرحل

3

_ أبو عبيد من الرحال القاتر وهو الجيد الوقوع على ظهر البعير | ابن السكيت هو أصغرها | أبو عبيد المعقر الذي ليس بواق | السيرافي وهو المعقر كمنخر ومنتن | ابن السكيت رحل عقرة وعقر ولا يقال عقور إلا في ذي الروح | ابن دريد رحل عاقور وكذلك السرج | صاحب العين عقر الرحل ظهر البعير يعقره عقرا أدبره فانعقر واعتقر | غيره رحل معقار | أبو عبيد الملحاح الذي يعض والمركاح الذي يتأخر فيكون مركب الرجل فيه على آخرته | غيره وكذلك السرج | صاحب رحل ربيخ ضخم وأنشد |

% فلما اعترت طارقات الهموم % % رفعت الولي وكورا ربيخا %

_ أبوعبيد القدر الوسط من الرحال والسروج ونحوهما | صاحب العين إكاف ملموس الإحناء إذا لمست بالأيدي حتى تستوي | وقال إكاف مفأق مفرج | أبو عبيد مقأمم كذلك

3

| متاع الرحل

3

_ أبو عبيد الحلال متاع الرحل وأنشد |

% وكأنها لم تلق ستة أشهر % % ضرا إذا وضعت إليك حلالها %

_ ويروى جلالها والجديات القطع من الأكسية المحشوة تشد تحت ظلفات الرحل واحدتها جدية | قال سيبويه ولم يكسروا الجدية على الأكثر استغناء بهذا إذ جاز أن يعنوا الكثير | قال علي لأن فعلة قد تجمع على فعلات يعنى به الأكثر كما أنشد سيبويه لحسان |

% لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى % % وأسيافنا يقطرن من بحدة دما %

_ ابن دريد هي الجدية والجدية | قال أبوعلي الجديات البراذع وقد جديت الرحل | غيره جديدتا الرحل اللبد الذي يلزق به من الباطن | أبوعبيد الشليل المسح الذي يلقى على عجز البعير | صاحب العين السنف ثياب توضع على أكتاف الإبل مثل الشليل على مآخرها الواحد سنيف | أبو عبيد ومن متاعه البرذعة وهو الحلس للبعير يقال حلس وحلس | ابن دريد جمعه أحلاس وحلوس | صاحب العين حلست الناقة والدابة أحلسها وأحلسها حلسا | أبو عبيد وهو لذوات الحافر قرطاط وقرطان وقرطاط وقرطان | أبوعبيد النمرقة الطنفسة التي فوق الرحل وقد تقدم أنها الوسادة | ابن السكيت القطع الطنفسة تكون تحت الرحل على كتفي البعي والجمع قطوع وأنشد |