|

% ومأثور من الهندي يشفى % % به رأس الكمي من الصداع %

أي يشفى به جهله وهو مثل | ابن دريد أثر السيف ما استبنته من فرنده | الأصمعي الربد لمع في متنه تخالف لونه من الأثر وأنشد : |

% وصارم أخلصت خشيبته % % أبيض مهو في متنه ربد %

أبو عبيد الربد فرند السيف وأنشد البيت | ابن السكيت شطب السيف وشطبه طرائقه | صاحب العين وكذلك شطوبه واحدتها سفسقة وسفسيقة وهي شطبة كأنها عمثود في متنه ممدود كالخيط وقال آخرون بل هو ما بين الشطبتين على صفحة السيف طولا | ابن السكيت الحصير فرند السيف الذي كأنه مدب النمل وأنشد |

% برجم كوقع الهندواني الصياقل % منه عن حصير ورونق %

علي لما كانت أخلص في معنى جلى وكانت جضلى تتعدى بعن عديت أخلص بعن أيضا ونظيره كثير وسأجرد له بابا في آخر الكتاب إن شاء الله تعالى وقيل حصيراه جانباه | الأصمعي ذباب السيف حده | ابن دريد ذباب كل شيء حده | الأصمعي ضبى السيف حده | أبو عبيد حسامه حده | الأصمعي غراراه حداه ويقال ذلك للسهم أيضا | أبو عبيد جربان السيف حده وقد تقدم أنه جيب القميص | الأصمعي الجريان فارسي معرب إنما هو كربان | ابن دريد زر السيف حده وكله قفاه الذي ليس بحاد وكذلك السكين | أبو عبيد القاربة حد السيف | ابن السكيت عرض السيف حده

| 3 ( نعوت السيوف من قبل قطعها ومضائها )

أبو عبيد الصمصامة من السيوف الذي لا ينثني | ابن دريد صمصم السيف وصمم مضى في الضريبة وبه سمي السيف صمصاما . وقال غيره | أول من سمى السيف صمصامة عمرو بن معد يكرب حيث وهب سيفه ثم قال |

% خليلي لم أخنه ولم يخني % % على الصمصامة السيف السلام %

ومن العرب من يجعلثه اسما مضعرفة للسيف ولا يصرفه كقوله |

% تصميم صمصامة حين صمما % %

أبو عبيد الجراز الماضي النافذ | قال سيبويه سيف جراز ومدية جراز | أبو عبيد الصارم الذي لا ينثني | ابن دريد سيف صارم بين الصرامة والصرومة وليست الصرومة بثبت | وحكى ابن جنى صروم أبو عبيد ذو الكريهة الذي يمضي على الضرائب والعضب القاطع صاحب العين هو من قولهم عضبت الشيء أعضبه عضبا قطعته | أبو عبيد وكذلك الحسام | ابن دريد سمي حساما لأنه يحسم الدم أي يسبقه فكأنه قد كواه وقد تقدم أن حسام السيف ذبابه | صاحب العين سمي بذلك لأنه يحسم العدو أي يقطعه عنك وأصل الحسم القطع حسمته أحسمه وأحسمه حسما وقد تقدم أن الحسم الكي | وحكى أبو علي مدية حسام | أبو عبيد الهذام القاطع | قال سيبويه سيف هذام ومدية هذام | ابن دريد الهذم القطع سيف |