_ في الدهيدهينا وسيأتي تعليل الدهيدهينا في بابه إن شاء الله | ابن السكيت البكر بمنزلة الفتى والقلوص بمنزلة الفتاة | ابن دريد الجمع قلاص | سيبويه قلص وقلائص | أبو عبيدة قلوص بدل من القعود | أبو حاتم القلوص من الإبل الثنية مؤنثة والذكر القعود فرقوا بينهما كما قالوا جمل وناقة والجمع القلصات | الفارسي هو جمع الجمع كجزرات وحمرات | صاحب العين العقال القلوص الفتية | وقال قلوص فاسجة وقد فسجت تفسج فسوجا وهي التي أعجلها الفحل فضربها قبل بلوغ وقت المضرب وقد يقال في الشاء وهو في النوق عند العرب العاربة يعني طمسا وجديسا | أبو علي لا تكون الفاسجة التي هي الناقة المعجلة بالضراب عن وقتها إلا للقلوص خاصة ولذلك وضعت هذا في الأسنان أعنى لقول أبي علي | صاحب العين ناقة عوهج فتية والعيهل من الإبل الذكر والأنثى عيهلة | ابن السكيت استقرم بكر فلان قبل إناه صار قرما | أبو عبيد فإذا ألقى رباعي | . ته وذلك في السابعة فهو رباع | وقال أهضمت الإبل للإرباع وقد تقدم أهضمت الخيل للإرباع خاصة فإذا ألقاهما جميعا في عام فهو مقحم وذلك لا يكون إلا لابن الهرمين | الأصمعي أو للسيىء الغذاء | أبو عبيدة هو أن يقدم إلى سن أخرى عن سنه التي هو فيها وذلك أن يكون في جرم رباع وهو في سنه ثني وكذلك ما بعد هذا من الأسنان | ابن السكيت ويسمى جملا إذا أربع والجمع أجمال وأجامل جمع الجمع وجمال | وقال سيبويه جمال وجمالات وجمائل وأنشد الفارسي |

% وقربن بالزرق الجمائل بعدما % % تقوب عن غربان أوراكها الخطر %

_ أبو زيد الجمائل جمع جمالة والجمالة جماعة الإبل إذا كانت ذكرا كلها ولم يكن فيها إناث | صاحب العين هي القطعة من النوق لا جمل فيها | قال سيبويه جمال وجمائل كشمال وشمائل أما الجامل فاسم للجميع كالباقر وأنشد الفارسي قول طرفة |

% وجامل خوع من نيبه % زجر المعلى اصلا والسفج %

_ خوع أي نقص ورواه ثعلب وأبو عبيدة خون وروي خوف من قوله عز وجل ^ أو يأخذهم على تخوف ^ النحل 47 أي تنقص ورواه أبو ' سحاق خوع من نبته | وحكى ابن الأعرابي الجوامل فأحربه | أن يكون جمع جامل | ابن دريد وقالوا الجمال والجمالة كقولهم الحمار والحمارة | ابن الأعرابي الجمالة والجمالة كالجمالة | أبو عبيد أجمل القوم كثرت جمالهم | صاحب العين ناقة جمالية وثيقة مشبهة بالجمل فأما قولهم اتخذ الليل جملا فعلى المثل | وقال ابن السكيت الجمل بمنزلة الرجل لا يكون إلا للمذكر | أبو عبيدة إنما يكون الذكر من الإبل جملا إذا أجذع | ابن السكيت إذا أربع | الخليل إذا بزل | ابن السكيت الناقة بمنزلة المرأة | أبوعبيدة إنما تكون الأنثى من الإبل ناقة إذا أجذعت | ابن السكيت والجمع أونق وأينق | الفارسي وأينق أعفل قلبت العين فيها ياء على غير قياس | علي قول من قال إنها أيفل يذهب إلى الحذف وتعويض الياء منها | ابن جني الجمع نياق | وحكى أبو علي نياقات وأنشد |

% إنا وجدنا ناقة العجوز % خير النياقات على الترميز %

_ أبو عبيد أيانق على قلب نياق | الفارسي أيانق جمع أينق على القلب والعوض وأنشد |

% لقد تعللت على أيانق % صهب قليلات القراد اللازق % الفارسي وأما قولهم استنوق الجمل فهو فعل مزيد لم يلفظ به إلا بالزيادة على نحو استحجر الطين |