| أبو زيد جديتا السرج اللبد الذي يلزق بالسرج من الباطن وقد تقدم في الرحل | ابن السكيت الجدية القطعة من الأكسية تشد تحت ظلفات السرج | ابن دريد وهي الجدية وقد تقدم في الرحل | قال الفارسي جديت السرج عملت له جدية | صاحب العين المرشحة البطانة تحت لبد السرج لأنها تنشف الرشح وهو العرق | غير واحد الركاب من السرج كالغرز من الرحل | ابن دريد العقربة حديدة تحت الكلاب تعلق بالسرج وقد تقدم في الرحل | قال والقيقب والقيقبان خشب السرج وعند المولدين سير يعترض وراء القربوس المؤخر | صاحب العين الإطنابة سير يشد في طرف الحزام ليكون عونا لسيره إذا قلق | السيرافي سرج معقر ومعقار ومعقر وعقرة وعقر وعاقور يعقر ظهر الدابة وقد تقدم في الرجل والقتب وعضادتا الإبزيم جانباه | أبو عبيد أثفرت الفرس من الثفر | قال سيبويه اللجام فارسي معرب | صاحب العين جمعه لجم وألجمة وقد ألجمت الفرس | أبو زيد واللجام حبل أو عصا يدخل في فم الدابة ويلزق إلى قفاه | صاحب العين القب ضرب من اللجم وهو أصنعها وأعظمها | أبو عبيد المسحل اللجام | صاحب العين هو فاس اللجام وقيل المسحلان حلقتان إحداهما مدخلة في الأخرى على طرفي شكيم اللجام وهي الحديدة التي تحت الجحفلة السفلى | أبو عبيد النكل لجام البريد | ابن الأعرابي خول اللجم أصل فأسه وقد خولت الفرس | صاحب العين نضو اللجام حدائده بلا سبور | الفارسي هو نضوه وشلوه والجمع أشلاء | ابن دريد أظراب اللجام العقد التي في أطراف الحديد وأنشد |

% باد نواجذه على الأظراب % % صاحب العين الرصيعة عقدة في اللجام عند المعذر : أنها فلس وكل ما خررته وعقدته عقدا مثلثا نحو عقد التميمة وغيرها فهو مرصع والشكيمة من اللجام الحديدة المعترضة في الفم والجمع شكم وشكائم وشكيم وقد شكمته أشكمه شكما وضعت الشكيمة في فيه | قال سيبويه لايجاوز به ولا بشئ من هذا البناء المضاعف أفعلة كراهية التضعيف إلا أنه قد حكى هو عن العرب ذب في جمع ذبابة يرجعون فيها إلى اللغة التميمية كما يرجعون إليها في باب نور وفوق | أبو عبيد أعننت اللجام جعلت له عنانا | صاحب العين العذار من اللجام ما سال على خد الفرس والجمع عذر وأعذرت اللجام جعلت له عذارا وعذرت الفرس أعذره عذرا وعذرته بالعذار وقولهم في الشاب المنهمك خلع عذاره معناه أنه ألقى عنه الحياء كما خلع الفرس العذار أي اللجام فطمح وجمح على المثل كقولهم حبلك على غاربك | صاحب العين حكمة اللجام ما أحاط بحنكيه وفيها العذاران سميت بذلك لأنها تمنعه من الجري الشديد وأصل التحكيم المنع وسيأتي ذكره | أبو عبيد حكمته وأحكمته من الحكمة | الأصمعي الرسن فارسي معرب والجمع أرسان | أبو عبيد رسنته أرسنه وأرسنه رسنا وأرسنته | صاحب العين هو المحبل والحبل والجمع أحبل وحبول | ابن دريد قرط فلان فرسه العنان فلهذه الكلمة موضعان ربما استعملوها في طرح اللجام في رأس الفرس وربما استعملوها للفارس إذا مد يده بعنانه حتى يجعلها على قذال فرسه في الحضر | وقال طأطأت يدي بعنان فرسي أرسلتها ليحضر | صاحب العين علكت الدابة اللجام تعلكه علكا حركته في فيها من قولهم علكت الطعام أعلكه وأعلكه علكا أي مضغته ولجلجته في فيك ومنه العلك وسيأتي ذكره ودابة علوك | الأصمعي لاكه لوكا كذلك | ابن الأعرابي أدغمت الفرس اللجام أدخلته في فيه وأدغمت اللجام في فيه كذلك ومنه اشتقاق الإدغام في الحروف وقيل بل اشتقاق هذا من إدغام الحروف | ابن دريد فرس يفرفر لجامه في فيه يعني يحركه | صاحب العين الزناقة تجعل في الجليدة تحت الحنك الأسفل ثم يجعل فيها خيط يشد في |