تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ملامح الوجه ما استقبلت منه ببصرك إذا لمحته وقيل الملامح من الإنسان ، أن لا يواريه ثوب والأول أصح قال سيبويه : ولم يقولوا ملمحة إنما يقولون في واحدته لمحة ولذلك إذا نسبت إلى هذا الضرب نسبت إلى الجميع إذا لا واحد له من لفظه وله نظائر سيأتي ذكرها ، علي ، تفسير ثعلب للملامح يشعر أن للملامح واحدا من لفظها لأن موقع اللمح من الوجه ملمح ، ثابت ، وفي الوجه الوجنتان ، وهما فوق ما بين الخدين والمدمع إذا وضعت يدك وجدت حجم العظم تحتها وحجمه نتوءه ، أبو حاتم ، هما ما نتأ من لحم الخدين بين الصدغين وكنفي الأنف ، ابن السكيت ، هي الوجنة والوجنة والوجنة ، ابن الأعرابي ، وهي الوجنة ، ابن جني وهي الأجنة وأراها على البدل ، ثابت رجل مؤجن وامرأة مؤجنة عظيمة الوجنة أبو حاتم ، حر الوجه ما أقبل عليك منه وأنشد : | * جلا الحزن عن حر الوجوه فأسفرت * * وكانت عليها هبوة لا تبلج * أبو عبيدة ، حر الوجه ، مسايل أربعة مدامع العينين من مقدمهما ومؤخرهما ، أبو زيد ، حكمة الوجه ، مقدمته ، ثابت ، وفي الوجه المسال ، وهو الذي يسيل من الصدغ مستدقا إلى معظم اللحية وأنشد : | * إذا ما نعشناه على الرحل ينثني * * مساليه عنه من وراء ومقدم * قال سيبويه ، مسالاه ، عطفاه فأجريا مجرى جنبي فطيمة وهي من الحروف التي عزلها مما قبلها ليفسر معانيها ولأنها غرائب كصدرك وكثبك ووزن الجبل وزنته ، صاحب العين ، الخد من الوجه ، من لدن المحجر إلى اللحى والجمع خدود والمخدة ، المصدغة مشتق من ذلك ، أبو زيد ، الخدان جانبا الوجه وهما ما جاور مؤخر العين إلى منتهى الشدق ، الأصمعي ، النغفتان في رؤوس الوجنتين ومن تحركهما يكون العطاس ثابت ، وفي الوجه اللهزمنان وهما ما تحت الأذنين من أعلى اللحيين ، أبو عبيد ، الديباجتان الخدان قال ابن مقبل : | * يجري بديباجتيه الرشح مرتدع * * * المرتدع المتلطخ بهما أخذه من الردع ، صاحب العين ، ديباجة الوجه حسن بشرة خديه ، ثابت ، ومن الخدود الأسيل ، وهو السهل الطويل ومنها الأسجح وهو ما سهل من الخدود واتسع أسل أسالة وسجح سجحا وسجاحة ، أبو زيد ، هو السهل الطويل القليل اللحم ، صاحب العين ، هو لين الخد وقد يستعمل في الإبل والشاء ، ثابت ، ومنها الريان وهو الحسن الذي ارتوى ، أبو زيد ، السنة حر الوجه والمسنون من الوجوه ، اللطيف الخد الرقيق وأمته كسنته والجمع أمم وفي الخد الماضغان ، وهما ما انضم من الشدقين فشخص عن حاله عند المضغ . أبو زيد ، الجبلة الوجه وقيل هو ما استقبلك منه وقيل هي بشرته ، ثابت ، ومن الوجوه الجهم وهو الغليظ الضخم ومنها المكلثم وهو المتقارب الجعد وقيل هو نحو من الجهم إلا أنه أضيق منه وأملح ، ابن جني ، الكلثمة غلظ الوجه وبه سميت المرأة كلثم ، وكذلك الجهن ومنه جهينة ، أبو عبيدة ، وجه مكفهر ، قليل اللحم غليظ الجلد لا يستحيي من شيء وقيل هو ، العبوس يقال لقيه فاكفهر في وجهه ، ابن دريد ، لحم الرجل ، كثر لحم وجهه وغلظ وهو فعل ممات ، وقال : رجل فخم كثير لحم الوجه ، ابن الأعرابي ، تكرش وجهه ، تقبض جلده وكرشه هو وقد يقال في كل جلد ، ثابت ، ومنها المختلج ، وهو الضامر وأنشد : | * وتريك وجها كالصحيفة لا * * ظمآن مختلج ولا جهم *

المخصص · الجزء ١ · الصفحة ٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المخصصج ١ · ص ٩٤