إلى رأسها فيظهر بطنها ، أبو عبيدة ، أذن دفواء ، وهي التي تقبل على الأخرى حتى تكاد أطرافها تماس في انحدار قبل الجبهة ولا تنتصب وهي شديدة في ذلك ، ثابت ، الشرفاء والشرافية والشفارية من الآذان ، المشرفة وقيل إن في الشفارية عرضا وضخما وقيل الشفاري الطويل الأذنين يقال يربوع شفاري وأنشد : | * وإني لأصطاد اليرابيع كلها * * شفاريها والتدمري المقصعا * الشفاري ، الطويل الأذنين الكثير شعر الرجلين فإذا كان كذلك لم يدرك ولم يحف وسيأتي ذكر التدمري والشفاري في اليرابيع ، أبو حاتم ، أذن شفارية طويلة عريضة واسعة الغضروف لينة الفرع كأذن الأرنب ، ابن السكيت ، الأشرف ، الطويل الأذنين وأذن شرفاء طويلة ، أبو حاتم ، أذن بسطاء عريضة عظيمة ، غيره ، أذن ربعداة وربعدة غليظة كثيرة الشعر ، أبو عبيدة ، وكذلك غضنفرة ، أبو حاتم ، أذن نصباء منتصبة وقال أذن خثماء وهي التي عرض رأسها ولم يطرف ، أبو حاتم ، وهو الخثم وقد خثم فهو أخثم والأنثى خثماء ، قال : وإذا كانت إحدى الأذنين نصباء والأخرى خذواء ، قيل رجل أخيص وامرأة خيصاء ، ابن دريد ، وقد خيص خيصا ، علي ، جاء على الأصل لأنه خلاف وقبح فضارع باب خيف ، ثابت ، ومنها الخطلاء ، وهي الطويلة وإنما سمي الأخطل الشاعر لطول لسانه ، ابن قتيبة ، ومنه لكلاب الصيد خطل والخطل الاسترخاء ومنه قيل هو يتخطل في مشيته ، أي يسترخي ويضطرب . ثابت ، ومن الآذان الحشرة ، وهي التي لطفت ودقت ، ابن السكيت ، أذن حشر وصفت بالمصدر إنما هو حشرت حشرا ومنه قيل سهم حشر ، أبو حاتم ، أذن حشرة بالهاء والجمع حشرات ، أبو عبيدة ، أذن مقذوذة ، وهي المدورة التي خلقت على مثال قذة السهم وأنشد : | * مقذوذة الآذان أمثال القذذ * * * والقذتان الأذنان ، علي ، هو على المثل ، ثابت ، ومنها المؤللة وهي المحددة الطرف وكل شيء كان طرفه حديدا فهو مؤلل ، أبو عبيدة ، أذن مرهفة كذلك ، ثابت ، والزباء الكثيرة الشعر والوطفاء والاسم الوطف وهو أهون من الزبب ، ابن دريد ، أذن مهوبرة . عليها شعر أو وبر وبه سمي الرجل هوبرا ، غيره ، الحصيصة ، شعر الأذن ، أبو حاتم ، أذن هدباء طويلة الشعر ، الرزاحي ، الغفر شعر الأذن وقد عممت به فيما تقدم ، وقال صاحب العين ، الريش ، شعر الأذن خاصة رجل راش ورائش كثير شعر الأذن ، ثابت ، وفي الأذن الصمم ، أبو عبيد ، صم الرجل وأصم وأنشد : | * تسائل ما أصم عن السؤال * * * ورجل أصم والأنثى صماء ، أبو زيد ، أصم الله صداه وقد صم صداه وأنشد : | * صم صداها وعفا رسمها * * واستجمعت عن منطق السائل * وقد قدمت أن الصدى الدماغ وحشو الرأس ، ابن دريد ، الأصلخ ، الأصم . ثابت ، أصم أصلخ ، لا يسمع شيئا ، ابن دريد ، الأصلج الأصم ، أبو زيد ، الأيهم الأصم والطرش ، الصمم والأطروش ، الأصم وقد طرش طرشا ، ثابت ، ويقال للذي يسمع بعض السمع ، في أذنيه وقر وقرت أذنه وقرا ووقرها الله تعالى ، ثابت ، أذن شرماء ومشرمة ، قطع من طرفها شيء وشرقاء ، مشقوقة ، أبو حاتم ، أذن حذفاء ، كأنها حذفت من طرفها ، أي قطعت ، أبو زيد ، نجت الأذن تنج نجا إذا سال منها الدم والقيح ، غيره ، أذن نجة ، رافضة لما لا يوافقها من الحديث . |