وقيل هو الأشعث الذي لا يسرح رأسه ولا يدهنه ، غيره ، رجل كنفليل عظيم اللحية ولحية كنفليلة ، ضخمة . |

| 3 ( قلة الشعر وتفرقه في الرأس وانتنافه ) 3

ثابت ، الزعر : قلة الشعر في الرأس وأنشد : | * دع ما تقادم من عهد الشباب فقد * * ولى الشباب وزاد الشيب والزعر * صاحب العين ، هو أن يذهب أطوله وأحسنه وقد زعر زعرا وازعار فهو أزعر وزعر والأنثى زعراء وزعرة وكذلك هو في الريش ، ثابت ، ومثله المعر ، ابن دريد ، المعر ، ذهاب شعر الرأس وغبيره ، وقد معر فهو أمعر والأنثى معراء والأصل فيه ذهاب الشعر عن أشاعر الفرس ثم كثر ذلك حتى استعمل في غيره ، ثابت ، وكذلك الزمر يقال شعر زمر والريش والضوف عنده في ذلك كله كالشعر وأنشد : | * من الزمرات أسبل قادماها * * وضرتها مركنة درور * وقال ابن أحمر : | * مطلنفئا لون الحصى لونه * * يحجز عنه الذر ريش زمر * مطلنفئ لازق بالأرض وقوله لون الحصى لونه هو أغبر والأمراط سقوط الشعر ، ابن السكيت ، مرط شعره يمرطه مرطا نتفه ، أبو عبيد ، وهي المراطة ، صاحب العين ، المرط ، نتف الشعر والريش والصوف والأمرط الخفيف شعر الجسد ، أبو حاتم ، هو الخفيف شعر الحاجبين والعينين من العمش والجمع مرط ومرطة وقد مرط مرطا ، أبو عبيد ، أمرط الشعر حان له أن يمرط ، ثابت ، هو المرط والمعط ، والأمرط والأمعط واحد ومنه قيل ذئب أمرط وهو أخبث ما يكون منها ، صاحب العين ، معط شعره يمعطه معطا نتفه ومعط هو معطا وتمعط ، انتتف ، ثابت ، وفي الشعر الحصص ، وهو انحتاته رجل أحص وامرأة حصاء وقد انحص وحصصته وأنشد : | * قد حصت البيضة رأسي فما * * أطعم نوما غير تهجاع * أبو عبيد ، إذا ذهب الشعر كله ، فهو أحص ، غيره ، الحصص في اللحية ، أن يتكسر الشعر ويقصر يقال لحية حصاء والأحص من الرجال الذي لا شعر في صدره ، صاحب العين ، ومنه تحصص البعير والحمار ، إذا سقط وبرهما ، ابن السكيت ، القزع ، أن يتقوب من الرأس مواضع فلا يكون فيها شعر وقد قزع قزعا فهو أقزع والقزعة ، موضع القزعة من الرأس ، ثابت ، لم يبق من شعره الأقزع الواحدة منه قزعة ، وهو ما بقي من الشعر المنتتف ومثله ما في السماء قزعة ، أبو عبدي ، وقد تقزع الشعر والقزعة موضع القزع وقد قزعته ، يعني نتفته ، ثابت ، القنازع الواحدة قنزعة وقنزع ، وهي كالذوائب في نواحي الرأس متفرقة وأنشد : | * يطير عنه قنزعا عن قنزع * * جذب الليالي أبطئي أو أسرعي * أي مرها عليه ومن الشعر العناصي ، وهي بقايا شعر تبقى في نواحي الرأس متفرقة غير متصلة الواحدة عنصوة ، قال : وقال ابن الأعرابي : عنصوة وعنصوة وعنصوة وأنشد : | * إن يمس رأسي أشمط العناصي * * كأنما فرقه مناصي * وقد تقدم أنها الخصلة منه ، أبو عبيد ، تصوع الشعر تفرق ، ابن دريد ، الشوع ، انتشار شعر الرأس وتفرقه