الفارسي عن ابن السراج عن ثعلب انتقلت القوم ، تزوجت نقيلتهم . صاحب العين ، الجعماء ، التي قد أنكر عقلها هرما ولا يقال رجل أجعم والجلعد ، المسنة والعلكد والعلكد العجوز السخابة حكاه السيرافي عن محمد بن يزيد . ابن دريد ، الكلدح والجحموش ، العجوز ، ابن الأعرابي ، الحزنبل ، العجوز المتهدمة . |

| 3 ( اللدة والترب ) 3

ابن السكيت ، هو تربه وهي تربها والجمع أتراب ، الأصمعي ، فلان على قرن فلان أي على سنه وهو قرنه ، أي لدته . |

| 3 ( ابتداء وصف الإنسان ذكر شخص الإنسان وقامته وصورته ) 3

ثابت الشخص ، جماعة خلق الإنسان وغيره ، ابن دريد ، والجمع أشخاص وشخوص وشخاص . أبو عبيد ، الشخيص ، العظيم الشخص بين الشخاصة . صاحب العين ، والأنثى شخيصة ، ثعلب ، أصله من قولهم شخص الشيء يشخص شخوصا ظهر ومثل ، ثابت ، السمامة والسماوة والآل ، الشخص . أبو حاتم ، رأيت آل القوم ، أي شخوصهم الجمع كالواحد الطلل ، الشخص . الأصمعي ، وجمعه أطلال وطلول وقد تطاللت ، تطاولت فنظرت ، ابن السكيت ، الشبح والشبح ، الشخص . أبو علي ، ومنه قيل رجل مشبوح وكل ما عرض وشخص فهو مشبوح ومشبح ومنه كساء مشبح وهو المعرض القوي الشديد ، ثابت وجمع الشبح أشباح وشبوح ، قال أبو علي شبوح جمع شبح وأشباح جمع شبح وهذا منه قطع بالأغلب ، ثابت ، وقد يكون الشبح والسمامة والسماوة شخوص غير الآدميين وأنشد : | * ترى شبح الأعلام فيها كأنها * * مغرقة في ذي غوارب مزبد * وأنشد في السمامة : | * وعادية تلقي الثياب كأنها * * تزعزعها تحت السمامة ريح * عادية جماعة يعدون والسمامة هنا شخص العجاجة وأنشد في السماوة : | * سماوته أسمال برد محبر * * وصهوته من أتحمي معصب * يعني بيتا تظلل فيه قائلة في فلاة من الأرض ، قال : والشدوف ، الشخوص الواحد شدف وأنشد : | * موكل بشدوف الصوم ينظرها * * من المغارب مخطوف الحشا زرم * يصف ثورا والصوم : شجر إذا رآه الثور عند الليل فزع من شخصه ، قال الأصمعي ، إنما يفزع منه لأن الصوم يشبه خلق الإنسان ، والزرم الذي لا يستقر في مكانه ، صاحب العين ، السواد ، الشخص أراه لظله ، أبو عبيد هو شخص كل شيء من متاع وغيره والجمع أسودة وأساود جمع الجمع والبدن جسد الإنسان ، غيره ، لام الإنسان غير مهموزة شخصه وأنشد . | الجمع صور وصور وأنشد : |