الخلد ، صاحب العين ، فلان مغرم بالنساء - مشغوف بهن وحب غرام - لازم ، قال أبو علي ، أصل الغرام العذاب وأنشد : | * أن يعاقب يكن غراما وإن يع * * ط جزيلا فإنه لا يبالي * وكل لازم من المكروه غرام ، ابن دريد ، المخبول - العاشق والاسم الخبل والخبل وأصله من الجنون لأن الجن يسمون الخابل ، وقال ، هندته النساء - سلبت عقله ومنه اشتق هندا اسم امرأة ، وقال ، رس الهوى رسيسا وأرس - ثبت ، أبو زيد ، فتنته أفتنه فتنا وفتونا وأفتنته وأبي الأصمعي أفتنته ، قال أبو حاتم ، فأنشد قول رؤبة : | * يعرضن إعراضا لدين المفتن * فلم يعرفه في هذا الأرجوزة ، قال أبو علي ، وقد ثبت في كتاب سيبويه يعني البيت وليس في بعض النسخ ولا يطابق موضوع الباب لأن الباب إنما هو لافتعل ، أبو حاتم ، ثم أنشدناه : | * لئن فتنتني لهي بالأمس أفتنت * فقال إنما سمعناه من مخنث ، أبو عبيد ، البيت لأعشى همدان ، قال سيبويه ، إذا قال أفتنته فقد تعرض لفتن وإذا قال فتنته فلم يتعرض لفتن ، صاحب العين ، افتتنت في الشيء - فتنت به ، أبو زيد ، فتن إلى النساء فتونا وفتن إليهن - أراد الفجور بهن وقوله : | * رخيم الكلام بطيء القيا * * م أمسى فؤادي به فاتنا * قال أبو سعيد ، ذهب بعضهم إلى أنه فاعل بمعنى مفعول وقيل على النسب - أي ذا فتنة ، أبو عبيد ، خلبس قلبه - فتنه وذهب به ، أبو زيد ، نازعتني نفسي إلى هواها نزاعا - غالبتني فأما النزوع فالكف نزعت عنه أنزع نزوعا ، وقال ، هفا الفؤاد - ذهب في إثر الشيء وطرب إليه ، ابن دريد ، فها فؤاده كهفا ، أبو عبيد ، هئت إلى الأمر أهاء هيئة - اشتقت ، صاحب العين ، جاده هواها - شاقه ومنه إني لأجاد إلى القتال - أي اشتاق ، وقال ، سبيت قلبه واستبيته - فتنته . |

| 1 ( كتاب اللباس ) 1

صاحب العين ، الكسوة والكسوة من اللباس وقد كسوته الثوب كسوا و واكتسى - لبس الكسوة ، سيبويه ، رجل كاس - ذو كسوة . |

| 3 ( عامة الثياب ) 3

يقال ثوب أثؤب وأثواب وثياب ، صاحب العين ، الثواب - بائع الثياب وأنكر سيبويه ، ابن دريد ، الحوف - الثوب . |

| 3 ( الرقيق من الثياب ) 3

أبو عبيد ، السبوب - الثياب الرقاق واحدها سب والسبيبة كذلك ، ابن دريد ، لب والسبيبة - الشقة البيضاء وقد تقدم أن السب الخمار ، أبو عبيد ، الشف - الثوب الرقيق والجمع شفوف واللهلة والنهنه - الثوب