قال أبو علي ، وروي عن أبي حاتم هانفتها وهو صحيح غير أنه لا يرد بذلك على أبي عبيد في هانغتها كما ذكر بعضهم أنه تصحيف لأن الهينغ مشتقة من المهانغة - وهي الزانية ، صاحب العين ، عفس المرأة يعفسها - ضرب برجله على عجيزتها وعافسها - عالجها ، ابن دريد ، العفز - الملاعبة كما يلاعب الرجل امرأته وقد عافزها ، صاحب العين ، ما لخها ومالقها - لاعبها والجمش - المغازلة يقرصها ويلاعبها ، أبو زيد ، لهت المرأة إلى حديث الرجل تلهو لهوا ولهوا - أنست به وأعجبها واللهو واللهوة - المرأة وأنشد : | * ولهوة اللاهي ولو تنطسا * صاحب العين ، وهو معنى قوله تعالى لو أردنا أن تتخذ لهوا ، غيره ، خاضنت المرأة مخاضنة - غازلتها صاحب العين ، طابقت المرأة - انقادت لمريدها وكذلك الناقة ، أبو زيد ، نالت المرأة بالحديث والحاجة نولا - أسمحت أوهمت ، ابن دريد ، الشكل - الدل امرأة ذات شكل ، أبو زيد ، شكلت المرأة شكلا فهي شكلة - غزلت ، صاحب العين ، تشكلت كذلك ، ابن دريد ، تحفشت المرأة الرجل - أظهرت له الود ، أبو زيد ، أبرقت المرأة بوجهها - أبرزته وكذلك ما أبرزت من جسدها على عمد وأبرقت أيضا بأسنانها ، صاحب العين ، تبرجت المرأة - أظهرت وجهها ، غيره ، تقتلت المرأة للفتى - يعني تعرضت له وأنشد : | * تقتلت لي حتى إذا ما قتلتني * * تنسكت ما هذا بفعل النواسك * أبو عبيد ، نسب بها ينسب وينسب نسيبا - تغزل والاسم الغزل وشبب بها كله سواء ، أبو عبيد ، الزير - الذي يخالط النساء وجمعه زيرة وأزيار ، ابن السكيت ، وأزوار ، علي ، أزيار كأعياد لزم فيه البدل وهو من الزور كما أن العيد من العود وأما ازوار فعلى الأصل ، أبو عبيد ، وامرأة زير والخلب - الذي يحبه النساء يقال إنه لخلب نساء أخذ من خلب القلب وهو حجابة ، ابن السكيت ، جمعه أخلاب خلباء ، علي ، هذا جمع عزيز لا تعلم فعلا كسر على فعلاء ولكن هذا على إرادة فعيل هنا وإن لم يلفظ به لأن فعيلا في هذا الضرب كثير ، ابن السكيت ، وقد خلبها عقلها يخلبها خلبا - ذهب به ، غير واحد ، وخلبت هي قلبه تخلبه خلبا واختلبته - ذهبت به ، وقال أبو ، ولا يكون ذلك في النساء ابن دريد ، امرأة خالبة وخلوب وخلابة - خداعة ، ابن السكيت ، وهو طلب نساء وجمعه أطلاب إذا كان يطلبهن ولا يكون شيء من هذا إلا في النساء ، ابن دريد ، فلانة طلبى - أي التي أطلبها ، ابن السكيت ، هو تبع نساء في هذا المعنى ، غيره ، تبيع المرأة - صديقها وهي تبيعته لأن كل واحد منهما يتبع صاحبه ، ابن السكيت ، الضمد - أن يخال الرجل المرأة ومعها المرأة ومعها زوج هو خلم نساء وقد خالمها وحدث نساء مثله ، وقال المطرز هو عجب نساء ، ابن دريد ، فلانة عجبى وفلان عجبى - أي الذي أعجب به ، أبو زيد ، إنه لمجع نساء كذلك ، أبو عبيد ، تعللت بها - لهوت ، صاحب العين ، العل - الذي يزور النساء وقال خضع الرجل للمرأة وأخضع - ألان لها القول ، صاحب العين ، الندغ والمنادغة - الطعن بالإصبع شبه المغازلة ورجل مندغ . | * اللثم والضم * لثم المرأة لثما وقبلها سواء ، صاحب العين ، هي القبلة والجمع قبل والفعل التقبيل وكفحها وكافحها - قبلها غفلة وفي الحديث إني لأكفحها وأنا صائم وقال كعم المرأة يكعمها كعما - قبلها فالتقم فاها وقال