للعدة ، ثعلب ، حدت المرأة على زوجها تحد وتحد حدا وحدادا ، أبو زيد ، وكذلك المسلب والمسلبة - وقد سلبت إلا أن المحد في الزوج خاصة ، أبو عبيد ، المثفاة - التي يموت لها الأزواج كثيرا وكذلك الرجل المثفي وقيل المثفاة التي لزوجها امرأتان سواها وهي ثالثتهما شبهت بأثافي القدر ، ابن السكيت ، فلانة أيم وفلان أيم وقد تأيم زمانا والمصدر الأيم والأيمة وقد آمت من زوجها وتأيمت - مكثت بغير زوج وقال رجل من العرب أي يكونن على الأيم نصيبي - يقول ما يقع بيدي بعد ترك التزويج امرأة صالحة أم غير ذلك ، وقال مرة ، الايم - التي ليس لها زوج عذراء كانت أو غير عذراء والجمع أيامى ، قال سيبويه ، جاؤا به على نحو ما يجيئون بما يكرهون يعني حباطى وأسارى ، قال أبو علي ، هو مقلوب على نحو خطابا فعائل في الأصل وفعالى في اللفظ ، أبو عبيد ، الحرب مأيمة - أي يقتل فيها الرجال فتئيم النساء ، ابن دريد ، آم الرجل إيمة وأيمة - ماتت امرأته والرجل أيمان والمرأة أيم ، أبو عبيد ، امرأة باهلة - لا زوج لها ، ابن دريد ، عضل الرجل أيمه إذا لم يزوجها ، صاحب العين ، المعضلة - الممسكة عن النكاح ما كانت ، أبو عبيد ، عضل المرأة يعضلها ويعضلها عضلا ، قال أبو علي ، هو من قولهم عضلت عليه - ضيقت وجلت بينه وبين إرادته ظلما ومنه التعضيل في الولادة وقد تقدم ، أبو حاتم ، امرأة مشهد - شاهدة الزوج ومعيب - غائبته وإن حملته على الفعل قلت مشهدة ومغيبة ، اللحياني ، الخوالف - اللواتي غاب أزواجهن ، ابن السكيت ، الراجع - التي مات عنها زوجها فرجعت إلى أهلها ، أبو عبيد ، امرأة مراسل - مات عنها زوجها أو طلقها ، ابن دريد ، وهي المسنة التي فيها بقية من شباب ، الأصمعي ، هي التي تزوجت زوجا أو زوجين ، ثعلب ، هي التي تراسل الخطاب ، أبو زيد ، بينة الرسال ، ابن السكيت ، التريكة - التي يقل خطابها ، أبو عبيد ، يقال امرأة طالق وطالقة والجمع طلق وطوالق وقد طلقت وطلقت والاسم الطلاق وقد طلقها بعلها وأطلقها - ورجل مطلاق ومطليق وطليق - كثير التطليق للنساء والمردودة - المطلقة والمحممة - الممتعة بعد الطلاق ، أبو عبيد ، ومن ألفاظ الطلاق في الجاهلية استفلحي بأمرك - أي فوزي به ولك أمرك والحقي بأهلك ، السيرافي ، الإخليج - المرأة المختلجة عن زوجها بطلاق أو موت ، صاحب العين ، عدة المرأة - أيام إحدادها بعد طلاق بعلها لها أو موته عنها وقد قدمت أنها أيام قرئها ، سيبويه ، الجمع عدد وعدات وقد اعتدت ، صاحب العين ، راجعت المرأة مراجعة - رجعتها إلي بعد الطلاق وهي الرجعة والرجعة وطلق امرأته طلاقا يملك الرجعة والرجعة والرجعى والراجع من النساء - التي مات عنها زوجها ورجعت إلى أهلها والبضع - الطلاق ، الأصمعي ، هي على حبالة الطلاق - أي مشرفة عليه ، صاحب العين ، ظاهر الرجل امرأته ومنها مظاهرة وظهارا إذا قال هي علي كظهر أمي وقد تظهر منها وتظاهر وفي التنزيل الذين يظهرون منكم من نسائهم أبو عبيد ، المضر - التي لها ضرائر ورجل مضر - ذو نساء ضرائر ، ابن السكيت ، تزوجت فلانة على ضر وضر ، أي امرأة كانت قبلها أو امرأتين أو ما كان ، أبو عبيد ، أغار فلان أهله - تزوج عليها ، ابن السكيت ، البروك - التي تتزوج ولها ولد كبير وابنها الجرنبذ ، أبو عبيد ، اللفوت - التي لها زوج ولها ولد من غيره فهي تلفت إلى ولدها ، ابن السكيت ، فلانة ثيب وفلان ثيب للذكر والأنثى وذلك إذا كان قد دخل بها أو دخل به ، أبو عبيد ، ثيبت فهي مثيب والعوان - الثيب وجمعها عون ومنه قيل حرب عوان - أي قد قوتل فيها مرة والعزبة - التي لا زوج لها ، صاحب العين ، امرأة عزبة وعزب - وكذلك الرجل وأنشد : لان ثيب للذكر والأنثى وذلك إذا كان قد دخل بها أو دخل به ، أبو عبيد ، ثيبت فهي مثيب والعوان - الثيب وجمعها عون ومنه قيل حرب عوان - أي قد قوتل فيها مرة والعزبة - التي لا زوج لها ، صاحب العين ، امرأة عزبة وعزب - وكذلك الرجل وأنشد : | * يا من يدل عزبا على عزب * * فيجتني ما لاح من طيب الرطب * وقد عزب يعزب عزوبة - ترك النكاح وكذلك المراة والمعزابة - الذي طالت عزوبته حتى ماله في الأهل