الخراويع - الحسان يقال هي خروعة الخلق إذا كانت رخصة ، أبو عبيد ، الخريع - المتثنية في اللين ، أبو حنيفة ، خريع بينة الخراعة وقد خرعت خراعة وخرعا ، وقال أبو عبيدة مرة ، الخريع مأخوذ من النبت الخروع - وهو كل نبت لين ، قال سيبويه ، هو من التخرع - وهو اللين والضعف ، وقال أبو عبيدة مرة ، الخريع - التي تتثنى من اللين ، قال ، وأنكر الأصمعي أن تكون الفاجرة وأنشد : | * تكف شبا الأنياب عنها بمشفر * * خريع كسبت الأحوري المخصر * والأحوري - الأبيض الناعم ، ابن دريد ، الحواريات - نساء والأمصار سمين بذلك لبياضهن ، ابن الأعرابي ، الحور - البياض وبذلك سميت حواريات الأمصار وأنشد : | * إذا ما الحواريات علقن طنبت * * بميثاء لا يألوك رافضها صخرا * يقول هي أعرابية فهي تعرف الأخبية وتختار مواضعها فإذا سافرت نساء الأمصار فتظللن بما يعلقن من ثيابهن على الغصنة طنبت هذه الأعرابية - أي مدت أطناب خبائها في الميناء - وهي مسيل الماء في الوادي إذا تجافى عنه السيل غادر رملة يقول فمن لم يفهم كما فهمت فزل عن الموضع الذي اختارته لم يقع إلا في حجارة وشظف وظلف ، وقال مرة ، سمين حواريات للرقة من الحور - وهو الجلد الرقيق البشرة ، أبو عبيد ، السرعوفة - الناعمة الطويلة فكل شيء خفيف سرعوف وأنشد : | * سرعفته ما شئت من سرعاف * غيره ، المسرعفة - الناعمة المغدوة مع لين قصب وتمام وكذلك المعذلجة ، ابن دريد ، الكهدل - الجارية السمينة ، أبو عبيد ، المرمورة والمرمارة - التي ترتج والأناة - التي فيها فتور عند القيام ، قال سيبويه ، الهمزة في أناة منقلبة عن واو من الوني لأن المرأة تجعل كسولا ، قال أبو علي ، وليس هذا البدل بمطرد وإنما إطراده في الواو والمضمومة فأما في المكسورة فبعضهم يطرده وبعضهم يقصره على ما سمع وظاهر كلام سيبويه على المسموع ، أبو عبيد ، الوهنانة كالأناة ، ثعلب ، امرأة بهيلة وبهيرة كذلك والعطبول والعطبولة - الطويلة العنق ، ابن السكيت ، امرأة عطبول ولا يوصف به الرجل ، أبو عبيد ، ومثله العبطاء والعنقاء ، ابن دريد ، وهي المعنقة والرجل معنق ، أبو عبيد ، العيطل - الطويلة ، ابن دريد ، ويقال ذلك للفرس والناقة وهو مأخوذ من قولهم ما أحسن عطله - أي شطاطه وتمامه ، صاحب العين ، العطل من النساء - الطويلة العنق في حسن جسم وكل ما طال عنقه من البهائم أيضا عيطل ، أبو عبيد ، العنطنطة - الطويلة ، صاحب العين ، هي الطويلة العنق مع حسن قوام ورجل عنطنط وعنطه - طول عنقه وقوامه وقد تقدم ذلك ويكون العنط في الخيل ، غيره ، هبلت المرأة كعبلت ، أو عبيد ، الطفلة - الناعمة وكذلك البنان الطفل ، ابن دريد ، المصدر الطفولة وقيل الطفلة وليس يثبت ، ابن السكيت ، استوثجت المرأة - ضخمت وتمت ، أبو عبيد ، الضمعج - التي تم خلقها واستوثجت نحوا من التمام وأنشد : | * يا رب بيضاء ضحوك ضمعج * وكذلك البعير والفرس والممسودة - المطوية الممشوقة وأنشد : | * يمسدأ على لحمه ويأرمه * ابن السكيت ، إنها لحسنة المسد - أي الفتل والطي وإنها لحسنة العصب والجدل والأرم وجارية معصوبة