ومشاة وقد أوكب البعير - لزم الموكب وناقة مواكبة - تساير الموكب ، أبو زيد ، الطبق - الجمع الكثير من الناس ، وقال ، على فلان بقرة من الناس - أي جماعة . | قال أبو العباس ، ومنه الحديث نهى عن التبقر في الأهل والمال كأنه كره جمع ذلك مخافة أن لا يؤدي من المال إذا كثروا ، ابن دريد ، أتانا عائنة من الناس - أي جماعة والفوج - الجماعة والجمع أفواج وأفاوج ، سيبويه ، وفؤوج ، صاحب العين ، الفائج - الفوج والزارة - الجماعة من الناس ، أبو زيد ، الجرة - الجماعة من الناس يقيمون ويظعنون ، صاحب العين ، الأندرون - الفتيان يجتمعون في مواضع شتى وأنشد : | * ولا تبقي خمور الأندرينا * والطراء - كثرة العدد والجشة والجشة - جماعة من الناس يقبلون معافى نهضة وثورة وأنشد : | * بجشة جشوا بها ممن نفر * وقال محمد بن يزيد ، العنق من الناس - الجماعة مذكر والجمع أعناق ، وقالوا في تفسير قوله تعالى فظلت أعناقهم لها خاضعين - أي جماعتهم وقيل أراد الأعناق وجاء بالخبر على صاحب الأعناق ، صاحب العين ، عصا الإسلام - جماعتهم فمن خالفهم فقد شق عصاهم ، أبو عبيد ، الدخارص - الجماعة واحدتها دخرصة ، أبو عبيدة ، الغلصمة - الجماعة وقد تقدم أنهم السادة ، التوزي ، المأتم - الجماعة تجمع الرجال والنساء . |

| 3 ( الفرق المختلفة من الناس ومن يطرأ عليك ) 3

ابن دريد ، الطرائق - الفرق من الناس ، أبو عبيد ، الشكائك - الفرق من الناس واحدها شكيكة ، ابن دريد ، الشكك - الطرائق رجل مختلف الشكك والشكائك - أي الأخلاق ، أبو عبيد ، الصتيت - الفرقة تركت بني فلان صتيتين - أي فرقتين ، وقال ، بها أوزاع من الناس وأوشاب - وهم الضروب المتفرقون واحدهم وشب والجماع مثله وأنشد : | * من بين جمع غير جماع * ابن السكيت ، بها أوقاس من الناس وأوقاش واحدهم وقش - وهم السقاط والعبيد وأشباه ذلك ، ابن السكيت ، رأيت شملا من الناس - أي قليلا والجمع أشمال ، ابن دريد ، رفوض الناس - فرقهم ورفوض الأرض - المواضع التي لا تملك وهي أرض تكون بين أرضين لحيين فهي متروكة يتحامونها والرفاضة - الذين يرعون رفوض الأرض والخد القدد - الفرق والشمطاط - الفرقة من الناس ، قال أبو علي ، الفئة كالفرقة والمحذوف منها اللام من فأوت - إذا شققت وفرقت ، ابن الأعرابي ، أتونا خبطة خبطة والجمع خبط ووخزة وخزة - أي قطعة ما كانوا وإذا ادعي قوم على طعام فجاؤا أربعة أربعة قيل جاؤا وخزا وخزا فإن جاؤا عصبة قيل جاؤا أفابيج ، صاحب العين ، مر بنا فائج وليمة فلان - أي فوج ممن كان في طعامه ، ابن السكيت ، جاءنا لزق من الناس - أي أخلاط لزق بعضهم ببعض ، أبو زيد ، رأيت ألقاطا من الناس - وهم القليل المتفرقون لا واحد له ، ابن الأعرابي ، العبيثة - أخلاط من الناس ليسوا بني أب وفلان عبيثة - أي مؤتشب منه ، أو زيد ، قوم شذاذ - إذا لم يكونوا في حيهم ومنازلهم ، صاحب العين ، الصرم - الجماعة من الناس في تفرق والصلامة والصلامة - الفرقة من الناس . |