أبو زيد ، هي الأثبية وكذلك الأثفية ، أبو عبيد ، الأزفلة والزرافة والزرافة - الجماعة ، السيرافي ، الجمع زرافى وقد مثل به سيبويه قال والهيضلة - الجماعة والعماعم - الجماعات من الناس واحدهم عم ، قال أبو عمرو ، لا واحد لها ، قال أبو علي ، العماعم فيه حروف العم وليس منه وإنما هو من باب سبطر ونحوه ، أبو عبيد ، الأكاريس ، الأصرام ، قال أبو علي ، كرس وأكراس وأكاريس ، وقال أحمد بن يحيى ، لا واحد للأكاريس ، قال أبو علي ، وأراه من التكرس - وهو الانضمام والتجمع ، أبو عبيد ، الضفة والقمة كالجفة ، ابن السكيت ، هين القمة ، أبو عبيد ، الغبثرة - الجماعة والأفرة - المختلطون والركس - الكثير من الناس والقيروان - الكثرة من الناس ومعظم الأمر ، ابن دريد ، هو فارسي معرب والقبض - الجماعة ، ابن السكيت ، القبص والقبص - العدد ، أبو عبيد ، الزجلة - الجماعة ، ابن السكيت ، الزجلة - الجماعة من كل شيء ، أبو عبيد ، الحزيقة والحزقة - القطعة من كل شيء ، الأصمعي ، وهي الحازقة والحزاقة - العير طائية ، ثعلب ، رأيت هيشة من الناس - أي جماعة ، أبو عبيد ، الكبة - الجماعة من الناس وكبكبت الشيء - ألقيت بعضه على بعض ، غيره ، الكوكبة - الجماعة ، أبو عبيد ، النبوح - الجماعة وأنشد : | * إن العرارة والنبوح لدارم * * والمستخف أخوهم الأثقالا * ابن دريد ، لا واحد للنبوح من لفظها ، أبو عبيد ، الجبل الجبل - الكثير ، قال التوزي ، يقال جبلا وجبلا وجبلا ، وحكى غيره ، جبلا وهو جمع جبلة ، أبو عبيد ، ومثله العبر ، وقال مرة ، العبر - الكثير من كل شيء ، ابن الكلبي ، قوم عبير - كثير ، ابن دريد ، مجلس عبر وعبر - كثير الأهل ، أبو عبيد العدي - جماعة القوم بلغة هذيل ، ابن جنى ، العدي - أول ما يحمل من الرجالة وهو أول ما يدفع من الغارة وأنشد . | * لما رأيت عدي القوم يسلبهمطلح الشواجن والطرفاء والسلم * يعني يتعلق بثيابهم ، أبو عبيد ، القنيب والقنيف - جماعات الناس ، ابن السكيت ، خرج فلان في قنيف من أصحابه - وهم الرجال والنساء وجماعه القنف ، أبو عبيد ، الكراكر - الجماعات ، ابن السكيت ، واحدتها كركرة وأنشد : | * منا ببادية الأعراب كركرة * * إلى كراكر بالأمصار والحضر * أبو عبيد ، الزمرة - الجماعة من الناس والخشخاش - الكثيرة وأنشد : | * في حومة الفيلق الجأواء إذ نزلت * * قيس وهيضلها الخشخاش إذ نزلوا * والنعامة - جماعة القوم ومنه قيل شالت نعامتهم - إذا ولوا وتحولوا من دارهم أو قل خيرهم ، أبو زيد ، الخضم - الجمع الكثير ، ابن السكيت ، لمة من الناس وقدة وعثج وعثج - أي جماعة وأنشد : | * بنات لبونها عثج إليه * * يسفن الليت منه والقذالا * ابن دريد ، وهو العثج ، صاحب العين ، العثج والثعج - جماعة الناس في السفر ، ابن السكيت ، عدد الكثير ، ابن الأعرابي ، الدخيس - العدد الكثير ، ابن دريد ، الحذفور - الجمع الكثير ، أبو عبيد ، وعدد لهموم - كثير ، صاحب العين ، عدد غطيم ، كثير ، ابن السكيت ، عدد دخاس ، صاحب العين ، ودخيس ، قال أبو علي ، الدخاس والدحاس سواء وأصله