واتفاق المعنيين بتساو قال ولا يتكلم بانطلاق الأمر ، أبو عبيد ، أذلوليت وتذعلبت - انطلقت في استخفاء ، قال ثعلب ، أصل التذعلب الخفة ناقة ذعلبة - خفيفة والذعالب - ما ناس من الشيء وأنشد : | * فجاءت بنسج من صناع ضعيفة * * تنوس كأخلاق الشفوف ذعالبه * أبو زيد ، أذلعببت ، سيبويه ، انسللت كذلك قال وليست للمطاوعة ، صاحب العين ، انسلت عنا - انسل من غير أن نعلم به ، النضر ، الحبالة - الانطلاق ، ابن دريد ، الكسحبة - مشي الخائف المخفي نفسه وليس بثبت ، ابن دريد ، أمج إلى أرض كذا - انطلق ، صاحب العين ، جال في الأرض جولا وجولانا وجول تجويلا وتجوالا عن سيبويه وهي صيغة تدل على التكثير كما أن فعلت في غالب الأمر كذلك ، صاحب العين ، طاف في الأرض - جال في الأرض ، سيبويه ، أبدأت من أرض إلى أخرى - خرجت منها إلى غيرها وكذلك نبأت أنبأ ، أبو عبيد ، بيقر - هاجر من أرض إلى أرض وأنشد : | * ألا هل أتاها والحوادث جمة * * بأن امرأ القيس بن تملك بيقرا * ولهذه موضع آخر ، ابن دريد ، وقيل لأعرابية ما فعلت فلانة فقالت ختلعت والله طالعة فقلت ما ختلعت قالت ظهرت - تريد خرجت إلى البدو ، وقال ، قروت الأرض وكروتها - تتبعتها ، صاحب العين ، المستباء - الرجل يخرج من أرض إلى أخرى ، أبو عبيد ، مطرفي الأرض مطورا وقطر قطورا وعرق عروقا وقبع يقبع قبوعا وقبن يقبن قبونا وخشف يخشف ويخشف خشوفا ، ابن الأعرابي ، وخشفانا كله - نسغ وحدس يحدس وعدس يعدس - ذهب ، أبو عبيد ، عدس ورجل عدوس وكذلك الأنثى ، علي ، ويقال للناقة والضبع عدوس السرى وأنشد : | * لقد ولدت غسان ثالبة الشوى * * عدوس السرى لا يقبل الكرم حيدها * أبو عبيد ، أبل وأفاج ، ذهب في الأرض وقد تقدم أن الإفاجة ضعف الخطو ، وقال ، مصع وامتصع - ذهب ومنه قيل مصع لبن الناقة - إذا ذهب والحصحصة - الذهاب في الأرض ، وقال ، أربس الرجل وأصعد - ذهب في البلاد حيثما توجه والمصمعد - الذاهب ، أبو زيد ، الأمقه - الذي يركب رأسه لا يدري أين يتوجه ، علي ، ولا فعل له ، أبو زيد ، هطل يهطل هطلانا - مضى لوجهه مشيا ، وقال ، خفق في البلاد خفوقا ودقس دقوسا ودقسا - ذهب ، صاحب العين ، أفق في البلاد يأفق ، ابن السكيت ، الطهي - الذهاب في الأرض وقد طها وأنشد : | * ثم سعى في إثرها وجلزا * والوالب - الذاهب في الوجه وقد ولب والطم - الذهاب السريع مر يطم طما وطميما ويقال أيضا طمى يطمي وأنشد : | * أراد وصالا ثم صدته نية * * وكان له شكل فخالفها يطمي *