أي مسترخي الأعضاء ومنه التمطي ، غيره ، غير مهموز مأخوذ من قولهم مط شدقه - مده في كلامه وكل شيء مددته فقد مططته والحريك والحريكة - الذي يضعف خصراه فإذا مشى رأيته كأنه ينقلع ومن الأرض ، ابن دريد ، القنطثة - عدو بفزع وليس بثبت ، وقال ، وكز وكزا وكزا - أسرع في عدوه من فزع ، غيره ، تخلع الرجل في مشيه - هز منكبية وأشار بيديه ، صاحب العين ، تعكس في مشيه - مشى مشية الأفعى كأنه قد يبست عروقه وربما مشى السكران كذلك ، وقال ، تعكس في مشيه - تلوى ، أبو عبيد ، كارز الرجل وعاجر - إذا عدا من خوف ، قال أبو علي ، هو إذا نزا في عدوه من قولهم عجر الحمار يعجر عجرا - قمص والعجالة - ضرب من المشي ، وقال مر يلحب لحبا - أسرع ، أبو عبيد ، ركب فلان هجاج غير مجري وهجاج - ركب رأسه وأنشد : صاحب العين ، دمخق في مشيه - تثاقل ، ابن دريد ، جاء يجوس الناس - أي يتخطاهم ، صاحب العين ، رمل يرمل رملا ورملانا - وهو دون المشي وفوق العدو . |

| 3 ( من مشى النساء ) 3

أبو عبيد ، تهلكت المرأة في مشيتها من قولهم تهالك فلان على المتاع والفراش إذا سقط عليه وتقتلت في مشيتها كذلك ، وقال ، قرصعت المرأة - وهي مشية قبيحة وتهزعت - اضطربت وأنشد : | * إذا مشت سالت ولم تقرصع * * هز القناة لدنة التهزع * ابن دريد ، الهزع - الاضطراب تهزع الرمح - اضطرب واهتز وأنشد : | * وغداة هن مع النبي شوازبا * * ببطاح مكة والقنا تتهزع * وقال ، تزأزأت المرأة - مشت وحركت أعطافها كمشية القصار ، صاحب العين ، إذا مشت المرأة مجنبخة - قيل تفختت وأظن اشتقاقه من مشي الفاختة والتذبل - مشية النساء إذا مشت مشية الرجال وكانت مع ذلك دقيقة ، أبو عبيد ، كتفت المرأة تكتف - مشت فحركت كتفيها ، صاحب العين ، زافت المرأة في مشيتها - إذا رأيتها كأنها تستدير ، أبو عبيد ، بدحت المرأة وتبدحت - وهو حسن مشيتها ، صاحب العين ، التهادي - مشي النساء . |

| 3 ( التبختر ) 3

التبختر - مشية وقد بختر وتبختر ، قال أبو علي ، قال ثعلب هو يمشي البخترية - وهو نوع من أنواع المشي أطلق عليه الفعل الذي هو جنس له كقولك هو يجلس القرفصاء ويشتمل الصماء والبخترية عند ابن السكيت صفة - وهي الحسنة المشية في خيلاء ، ثعلب ، رجل بختر وبختري - حسن المشي والجسم والأنثى بخترية وقد تقدم بعض ذلك في الجمال ، أبو عبيد ، التفيد - التبختر رجل فياد - متبختر ، ابن السكيت ، فاد يفيد ، أبو عبيد ، التبهنس - التبختر وكذلك التبجس وأنشد : | * تمشي إلى رواء عاطناتها * * تجبس العانس في ريطاتها * ابن السكيت ، قوله تجبس العانس - يعني أن العانس قد زادت على البلوغ فمشيها أثقل من مشي التي