خبث ويا مخبثان والأنثى يا خباث ، سيبويه ، ولا يستعمل إلا في النداء ، صاحب العين ، الكيد - الخبث كاده يكيده كيدا ومكيدة ، أبو عبيد ، والنفرية العفرية - الرجل الخبيث المنكسر ، قال سيبويه ، والهاء لازمة لهذا المثال ليس في الكلام فعلي وأما حيري دهر فسيأتي ذكره إن شاء الله ، أبو عبيد ، ومثله العفر ، صاحب العين ، والجمع أعفار ، أبو عبيد ، والمرأة عفرة وقد تقدم أن العفر الشجاع الجلد ، صاحب العين ، رجل عفر وعفرية وعفريت - لا أهل له ولا ولد ولا قدر لدينه عنده بين العفارة ، ابن جنى ، تعفرت والتاء فيها تقدم أنها زائدة بدليل عفر وعفرية فوزنه على هذا تفعلت ، صاحب العين ، العفريت والعفارية من الشياطين والعقارية والعفرنى - الكيس الظريف ، قال أبو علي ، إذا جمع جلادة وشدة ونفاذا وقوة فهو عفر وعفرنى وعفارية وعفرية وعفريت وامرأة عفرة ، أبو زيد ، رجل عفرين كفرين - عفريت خبيث ، صاحب العين ، رجل منهتك ومتهتك ومستهتك - لا يبالي أن يهتك ستره عن عورته ، أبو عبيد ، الماس مثال مال - الذي لا يلتفت إلى موعظة أحد ولا يقبل قوله وما أمناه وقد رد على أبي عبيدة فقيل إنما هو مأساة ، ابن السكيت ، ماس وماساة ، صاحب العين ، أمض أمضا - إذا كان لا يبالي المعاتبة وكانت عزيمته ماضية في قلبه وكذلك إذا أدى لسانه غير ما يريد ، أبو عبيد ، فلان لا يقرع - أي لا يرتدع فإذا كان يرتدع قيل رجل قرع ، قال أبو علي ، أصل هذه الكلمة من الإقراع - وهو الرجوع إلى الحق والإقرار به ، أبو زيد ، رجل عرقال - رضي الله تعالى عنه يستقيم على رشد والألعنة - الشرير ، إلعنه إفعلة لكثة زيادة الهمزة أولا وقلة زيادة النون آخرا على أن سيبويه لم يحك هذا البناء ، أبو عبيد ، رجل أدابر - لا يقبل قول أحد ولا يلوي على شيء أدخله سيبويه في الأسماء ولم يفسره أحد وذهب السيرافي إلى أنه غلط وقع في الكتاب والمتترع - الشرير وقد تترع إلينا ، وقال ، رجل ترع عتل - سريع إلى الشر وقد ترع ترعا وعتل عتلا ، صاحب العين ، الترع - الذي يقتحم الأمر شرها ومرحا والترع - العجل وامرأة ترعة - فاحشة والهكم - المقتحم على ما لا يعنيه وقد تهكم على الأمر ، أبو عبيد ، الصمكيك والصمكوك - الجاهل السريع إلى الشر والغواية وقد تقدم أنه الشديد ، صاحب العين ، إنه لنزي إلى الشر ومتناز - أي سور والنازية - الحدة والبادرة ، الأصمعي ، أندرأ علينا فلان بالشر آذاني فلان وأذيت به وتأذيت والاسم الأذى ، أبو زيد ، الفلتان - المتفلت إلى الشر وقد تفلت إلى الشيء - نازع ، ابن دريد ، المدعنكر والدعكنران - المتدرئ للفحش وأنشد : | * قد ادعنكرت بالسوء والفحش والأذى * * أسماء كادعنكا رسيل على عبر * والزلنباع - المتدرئ للكلام ، صاحب العين ، أنداص علينا بشر - أي فاجأ به ووقع فيه ورج منداص ، وقال ، أنصع للشر - تصدى له ورجل شنغير بين الشنغرة - فاحش بذي ، ابن دريد ، القندحر - المعترض للناس ، أبو عبيد ، المقدحر - المتهيئ للسباب ، ابن السكيت ، تقول للمتسرع إليك إن جفرك إلي لهدم وإن حبلك غلي لبأنشوطة ، أبو عبيد ، إنه لذو ضرير على الشر - إذا كان ذا صبر عليه ومقاساة له ، ابن السكيت ، إنه لبلو شر ولزاز شر ولزيز شر ، ابن الأعرابي ، إنه لقتل شر كذلك والجمع أقتال ، ابن السكيت ، إن فلانا لنعار في الشر والفتن - أي سعاء فيها وقد تقدم ذلك في الشجاع ، أبي عبيد ، رجل خنذيان - كثير الشر والمتزبع - الذي يؤذي الناس ويشارهم ، ابن دريد ، الصميان - الذي ينصمي على الناس بالأذى ، وقال ، بيحت بفلان - أشعرته شرا ، أبو عبيد ، العتريف - الخبيث الفاجر الذي لا يبالي ما صنع ، ابن دريد ، الباغز - المقدم