وجهاضة ، ابن السكيت ، الوحواح - الحديد النفس المنكمش ، صاحب العين ، الأحد - القلب الذكي ورجل حوش الفؤاد - ذكيه ، ابن السكيت ، الرواع - الحي النفس الذكي وأنشد : | * سار لأشياع أبي مسلم * * سير رواع غير ثنيان * ويقال ثنيان ، الأصمعي ، قلب أروع ورواع - يرتاع من حدته من كل ما رآى أو سمع ، صاحب العين ، النبل - الذكاء والنجابة وقد نبل نبلا ونبالة فهو نبيل ونبل والأنثى نبلة والجمع نبال ونبلاء ونبلة ، ابن الأعرابي ، تنبل كنبل ، أبو عبيد ، المشبي - الذي يولد له ولد ذكي والحميز - الذكي الفؤاد ، أبو زيد ، الحامز الفؤاد والحميزه - الشديدة المتقبضة وسئل ابن عباس أي الأعمال أفضل فقال أحمزها عليك - أي أمتنها وأقواها ، ابن دريد ، ظهر القلب - حفظه عن غير كتاب وقرأت الشيء ظاهرا واستظهرته ، ابن السكيت ، رجل نقاب وقفلة ويلمع وألمع - أي حافظ لما يسمع واليلمعي والألمعي - الحديد القلب واللسان ، صاحب العين ، الفطنة - الذكاء والجمع فطن ، سيبويه ، وهي الفطنة ، ابن السكيت ، رجل فطن وفطن ، ابن دريد ، هي الفطانة والفطونة زعموا والاسم الفطنة وقيل الفطن ولا أدري ما صحته ، قال أبو علي ، قال ثعلب فطن بين الفطانة والفطانية ، ابن دريد ، بين الفطونة ، أبو زيد ، وقد فطن يفطن فطنا ، صاحب العين ، وفطن فهو فاطن وفطن ، علي ، فاطن ليس على فطن إنما هو على فطن وأما فطن عندي فمخفف عن فطن على الأغلب لأن فعلا قد يكون صفة ، ابن دريد ، رجل فطين وفطين وجمع الأخيرة فطن ، الأصمعي ، فطنته - فهمته وفي المثل ، لا تفطن الفارة إلا الحجارة ، القارة - أنثى الدببة ، ثعلب ، ببن بين التبانة والتبانية وكادت الفعالة والفعالية تطرد في هذا النحو ، ابن السكيت ، الطين - العالم بك أمر الفطن له ، الأصمعي ، وكذلك الطابن والطبنة بين الطبانة والطبانية وقد طبنت له وطبنت أطبن وقيل الطبن الفطنة في الخير والشر والتبن للشر والأبه - الفطن يقال ما أبهت له آبه أبها وأبه أبها - أي ما فطنت ، أبو زيد ، ما أسنت له - أي ما فطنت ، ابن السكيت ، الندس والندس - الفطن والنكر - أن يكون الرجل فطنا منكرا وقد تقدم نحوه في الداهي ، الأصمعي ، رجل نطس ونطس ونطيس ونطاسي - حاذق بالطب وغيره ، غير واحد ، رجل كيس وكيس ومكيس من قوم أكياس ومكاييس فأما قوله : | * يا قاتل الله بني السعلات * * عمر وبن منصور شرار النات * * ليسو ألباء ولا أكيات * فعلى أنه أبدل التاء مكان السين في الأكياس كما أبدلها في الناس وهي لغة ، أبو عبيد ، أكيس الرجل وأكاس - ولد له ولد كيس وأنشد ابن السكيت : | * فلو كنتم لمكيسة أكاست * * وكيس الأم أكيس للبنينا * وقال ، هي الكيسى والكوسى ولم يفسرها ، وقال السيرافي ، هي الكيس نفسه وامرأة مكياس - تلد الأكياس وقد كاس كيسا ، أبو عبيد ، تكيس والشفن - الكيس ، أبو علي ، هو الكيس مع حدة نظر ، ابن السكيت ، الضروري - الكيس والسريس - الكيس الحافظ لما في يديه وما أسرسه ، صاحب العين ، وهو السرسور وقد تقدم أنه الداهي ، أبو زيد ، المتحذلق - المتكيس الذي يريد أن يزداد على قدره ، الخليل ، نفذ
المخصص · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٦
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
المخصصج ١ · ص ٢٥٦
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي