المغيث أبو زيد ، استصرخته فأصرخني وفي التنزيل : ( ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي ) وقد اصطرخ القوم وتصارخوا ، استغاثوا وفي المثل لا تسأل الصارخ وانظر ماله . |

| 3 ( ضخم الصوت وجفاؤه . ) 3

ابن السكيت ، غذمر في كلامه غذمرة تكلم وجفا صوته وقحم الكلام بعضه في إثر بعض وأنشد : | * وحاد ذو غذامير صيدح * وقال : زمجر زمجرة جلب وصوت بجفاء وإنه لذو زماجر والاسم الزمجر أبو عبيد ، الجهير الصوت العالي وهو الجهر جهر بكلامه يجهر جهرا وجهارا الاسم والمصدر سواء ، الفارسي : قال ثعلب جهرت الكلام وأجهرته ، اعلنته الأصمعي ، جهرت به جهرا صاحب العين ، الجهودي ، الصوت العالي ، ابن السمكيت وفيه جهورية جهور كلامه ، فحمه ، الأصمعي ، جاهرتهم بالقول جهارا عالتهم ابن السكيت دهور كلامه كجهوره وقيل هو أشد من الجهورة ، قال : ولم أسمعهم يقولون دهورية مثل ما قالوا جهورية ، صاحب العين ، رجل دهوري صلب الصوت وجرم الصوت جهارته ابن دريد ، البرجمة غلظ الكلام والعتت شبيه بالغلظ في كلام أو غيره ، صاحب العين رجل جعم وامرأة جعمة في كلامهما غلظ مع سعة حلق . |

| 3 ( الدعاء والصياح والزجر . ) 3

ابن السكيت ، النداء والنداء ، رفع الصوت وقد ناديته وناديت به ، قال علي : النداء مصدر ناديت والنداء الاسم وهو الصياح والصياح والصيحة وقد صاح وهتف يهتف وهو الهتاف والهتاف وخص به صاحب العين الصوت الشديد الجافي ، ابن السكيت صرخ صراخا ودعا دعاء ، صاحب العين ، دعوته دعوا ودعاء واستدعيته والاسم الدعوة وهو مني دعوة الرجل أي بيني وبينه قدر دعوة الرجل ، قال سيبويه ، لا يستعمل إلا ظرفا وهو من باب متاط الثريا ومنزلة الشغاف وتداعي القوم ، دعا بعضهم بعضا والداعي ، المؤذن والداعية صريخ الخيل في الحروب والمرأة تدعو الميت ، أي تندبه فأما قولهم دعا الله تعالى فلانا بما يكره ، فمعناه أنزل به ذلك وقول الله تعالى : ( تدعو من أدبر وتولى ) قال : بلغنا أنها ليست كالدعاء تعالوا وهلموا ولكن دعوتها إياهم ما تفعل بهم من الأفاعيل ، يعني نار جهنم نعوذ بالله منها والادعاء والتداعي في الحرب ، الاعتزاء وهو أن يدعو بعضهم بعضا ودواعي الدهر ، صروفه ، وقال : نوهت به ، دعوت ، ابن السكيت ، عج وعجعج وهو العجيج والعجعجة عجوا يعجون ويعجون عجا الفارسي : وبذلك قيل للنهر عجاج ، صاحب العين العجة والعجيج ، كل صيحة وجلبة ، ابن السكيت ، الضجيج كالعجيج ضج يضج ضجيجا وضجاجا والاسم الضجة أبو عبيد ، أضج القوم صاحوا وجلبوا وضجوا جزعوا وغلبوا والضجاج ، المشاغبة والمشارة أبو زيد أضجوا وضجوا يضجون بمعنى أبو عبيد ، صد يصد ، ضج وفي التنزيل : ( إذا