الأعرابي ، هو فيما سوى الإنسان مستعار ، وقال : شدخته ، أصبت مشدخه ، أبو عبيدة ، شخوب الكاهل فرعه ، محمد بن يزيد ، نضي الكاهل نضده ، قال علي : يعني ما تراكب منه ، أبو زيد ، الزبرة الكاهل وقيل هنة ناتئة منه وهي الصدرة من كل دابة والجمع زبر ، وقال سيبويه ، الزبرة ، موضع الكاهل على الكتف يقال رجل أزبر جاؤوا به على أفعل كما جاؤوا بما يكرهون ، قال خالد ، المزبراني الضخم الزبرة ، ثابت ، القردودة أعلى الظهر وكذلك هو من كل دابة والكائبة ، من أصل العنق إلى ما بين الكتفين أجمع والصلب ، عظم من لدن الكاهل إلى عجب الذنب ، ابن السكيت ، هو الصلب والصلب وأنشد : | * في صلب مثل العنان المؤدم * * * والجمع أصلاب وصلاب سيبويه صلبة ، أبو عبيد ، عمود البطن الظهر لأنه يمسكه ويقويه ومنه حديث عمر يأتي على عمود بطنه ، أبو زيد : الخطبي الظهر وأنشد : | * ولولا نبل عوض في * * حظباي وأوصالي * صاحب العين ، الصلا وسط الظهر من الإنسان ومن كل ذي أربع ، ثابت ، وفي الصلب الفقار الواحدة فقارة وهي الفشقر أيضا الواحدة فقرة ، وهي ما بين كل مفصلين وأنشد : | * على متون صلب لأم الفقر * * * غيره ، الفقار أطراف رؤس الفقر الواحدة فقارة وذلك في الظهر بين المتنين . | ثابت ، وكل فقرة خزرة والدأي فقار الظهر الواحدة دأية وهو الطبق أيضا الواحدة طبقة وأنشد : | * يشقى به صفح الفريص والأفق * * ومتن ملساء الوتين في الطبق * وقد تقدم الدأي والطبق في العنق ، الكلابيون ، فراش الظهر ، مشك أعالي الضلوع ، صاحب العين ، الكردوس من فقار الظهر إذا عظم وقيل كل عظم عظمت نحضته فهو كردوس ، ابن دريد ، كل مفصلين اجتمعا كردوس ، أبو حاتم ، الفريد والفرائد ، المحال التي انفردت فوقعت بين آخر المحالات الست التي تلي دأي العنق وبين الست التي بين العجب وبين هذه سميت به لانفرادها ثابت ، وفي الصلب السناسن الواحد سنسنة وسنسن وهي رؤوس الفقار المحددة والمتنان عن يمين الصلب ويساره قد اكتنفا الصلب من الكاهل إلى الورك . أبو عبيد ، والجمع أمتن ومتون ومتان وهما المتنان ، ثابت ، ويقال ضربه على خلقاء متنه وخليقائه ، وهو حيث استوى المتن وتزلق وقد تقدم أنه مستوى الجبهة وباطن غار الفم الأعلى ، غيره ، ضربه على ملساء متنه وعلى مليساء متنه ، أي حيث استوى المتن وتزلق ، أبو عبيدة ، غر الظهر ثنى المتنين ، صاحب العين ، النوض ، وصلة ما بين العجز والمتن ولكل امرأة نوضان لحمتان منتبرتان مكتنفتا قطنها يعني وسط الورك ، ابن السكيت ، القطن ما بين الوركين ، ثابت ، والسلائل لحم المتن الوحدة سليلة وأنشد : | * ودأيا عواري مثل الفؤ * * س لاءم فيه السليل الفقارا * وروى أبو عمرو الشليل وهو المسح الذي يكون على عجز البعير والملحاوان لحم ما انحدر عن الكاهل من الصلب وقيل هو ما انحدر عن الكاهل إلى العجز ، أبو عبيد ، الذنوب لحم المتن وهو يرابيعه وحرابيه وأنشد أبو علي : |