حبال باطن الذراعين ، غرور الواحد غر وما بين كل خصلتين غر وكذلك كل خط في ثني من ذراع وغيرها ، أبو عبيد ، وكذلك التكسر في الثوب والجلد ، وحكى أبو حاتم ، الغرور في القدم وغر الظهر ثنى المتن ، أبو عبيدة ، الأبطنان عرقان مستبطنان بواطن الذراع حتى ينغمسا في الكف ، الأصمعي ، النواشر عصب الذراع من داخل وخارج ، ثابت ، وفي الذراع النواشر وهي العصب التي في ظهرها الواحدة ناشرة وأنشد : | * لهم أذرع باد نواشر لحمها * * وبعض الرجال في الحروب غثاء * وفيها الرواهش وهي العصب التي في باطن الذراع ، أبو عبيد ، النواشر والرواهش ، عروق في باطن الذراع ، ابن دريد ، واحدها راهش وأنشد : | * وأعددت للحرب فضاضة * * دلاصا تثنى على الراهش * وقيل راهشة وقيل الرواهش العصب التي في ظاهر الذراع ، ثابت ، ويقال للرواهش الحوامل الواحدة حاملة . |

| 3 ( من صفات الذراع ) 3

ابن السكيت ، الغيل الساعد الربان الممتلئ وأنشد : | * لكاعب مائلة في العطفين * * بيضاء ذات ساعدين غيلين * أبو عبيدة ، وكذلك المنثال ، ثعلب ، ساعد فعم ممتلئ وأنشد هو وابن السكيت : | * يا ليت أم العمر كانت صاحبي * * مكان من أنشأ على الركائب * * ورابعتني تحت ليل ضارب * * بساعد فعم وكف خاضب * قال أبو علي : وروي لنا عن أحمد بن يحيى ياليت أم العمر على زيادة الألف واللام كما قال : | * ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا * * ولقد نهيتك عن بنات الأوبر . ر * وعلى هذا اختار أبو علي مذهب أبي الحسن في قولهم ما يحسن بالرجل مثلك أن يفعل كذا وكذا على مذهب الخليل وسيبويه ، أبو عبيدة ، ساعد أجدل جيد الفتل ، أبو عبيد ، إنه لمشبوح الذراعين وشجهما وقد تقدم أنه العريض ما بين المنكبين ، صاحب العين ، ذراع حمشة وحمشة ، أي دقيقة والجمع حماش وحمش وإنه لحمش الذراعين الأصمعي ، عضد فتلاء فيها ميل وقال : عضد منشولة وناشلة قليلة اللحم ، وقد نشلت تنشل نشولا إذا قل لحمها . | تم السفر الأول من كتاب المخصص ويليه السفر الثاني أوله تسمية عامة الكف .