تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وقوله تعالى : فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون [ البقرة : 132 ] ، قال أبو إسحاق : قال قائل : كيف ينهاهم عن الموت وهم إنما يماتون ؟ قيل : إنما وقع هذا على سعة الكلام ، وما تكثر العرب استعماله . قال : والمعنى : الزموا الإسلام فإذا أدرككم الموت صادفكم مسلمين . | والميتة ضرب من الموت . | والميتة : ما لم تدرك تذكيته . | وكل ما سكن فقد ماتن ، وهو على المثل . | وماتت النار موتا : برد رمادها فلم يبق من الجمر شيء . | ومات الحر والبرد : باخ . | وماتت الريح : ركدت ، قال :

% إني لأرجو أن تموت الريح % %

% فأسكن اليوم وأستريح % % ويروى : ( ( فأقعد اليوم ) ) وناقضوا بها ، فقالوا حييت . | وماتت الخمر : سكن غليانها ، عن أبي حنيفة . | ومات الماء بهذا المكان : إذا نشفته الأرض . وكل ذلك على المثل . | والموات ، والموتان ، [ والموتان ] كله : الموت يقع في المال . | وموتت الدواب : كثر فيها الموت . | وأمات الرجل : مات ولده . | ومرة مميت ومميتة : مات ولدها ، أو بعلها ، وكذلك الناقة إذا مات ولدها . والجمع مماويت . | والموتان من الأرض : ما لم يستخرج ولا اعتمر ، على المثل . | وأرض ميتة وموات ، من ذلك . | والموتان نقيض الحيوان . | ورجل موتان الفؤاد : غير ذكي [ ولا فهم ] ، كأن حرارة فهمه بردت فماتت ، والأنثى موتانة . | والموتة الغشي .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ٥٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ٥٤٤