تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وتوالى الظعن : أواخرها . وتوالى الإبل كذلك . وتوالى النجوم : أواخرها . | وتلوى : ضرب من السفن فعول من التلو ؛ لأنه يتبع السفينة العظمى . حكاه أبو علي في التذكرة . | وتتلى الشيء : تتبعه . | والتلاوة والتلية : بقية الشيء عامة ، كأنه تتبع حتى لم يبق إلا أقله ، وخص بعضهم به بقية الدين والحاجة . | وتليت عليه تلاوة ، وتلى مقصور : بقيت . | وأتليتها عنده : أبقيتها . | وتلى من الشهر كذا تلى : بقي . | وتلى الرجل : إذا كان بآخر رمق . | وتلى أيضا : قضى نحبه ، اي : نذره ، عن ابن الأعرابي . | وتلوت القرآن تلاوة : قرأته . وعم به بعضهم كل كلام ، أنشد ثعلب :

% واستمعوا قولا به يكوى النطف % %

% يكاد من يتلى عليه يجتأف % % وقوله تعالى : فالتاليات ذكرا [ الصافات : 3 ] قيل : هم الملائكة ، وجائز أن يكون الملائكة وغيرهم ممن يتلو ذكر الله . | وقوله تعالى : الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته [ البقرة : 121 ] معناه : يتبعونه حق اتباعه . | والتلاء : الذمة . | وأتليته : أعطيته التلاء . | والتلاء : الجوار . | والتلاء : السهم يكتب عليه المتلى اسمه ويعطيه الرجل ، فإذا صار إلى قبيلة أراهم ذلك السهم ، وجاز فلم يؤذ . | وأتليته سهما : أعطيته إياه ليستجير به ، وكل ذلك فسر به ثعلب قول زهير :

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ٥٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ٥٣٧