| المغد : النتف ، أي : ممغودة ، وضع المصدر موضع الصفة . | والوتر : شرعة القوس ومعلقها ، والجمع : أوتار . | وأوتر القوس : جعل لها وترا . | ووترها ووترها : شد وترها . وقال اللحياني : وترها وأوترها شد وترها . قال : ومن أمثالهم : ( ( لا تعجل الإنباض قبل التوتير ) ) ، وهذا مثل في استعجال الأمر قبل بلوغ إناه . قال : وقال بعضهم : وترتها خفيفة : علقت عليها وترها . | والوترة : مجرى السهم من القوس العربية ، عنها يزال | السهم إذا أراد الرامى أن يرمي . | وتوتر عصبه : اشتد فصار مثل الوتر . | وتوترت عروقه كذلك . | وكل وترة - في هذا الباب - فجمعها : وتر . | وقول ساعدة بن جؤية :

% فيم نساء الحي من وترية % % سفنجة كأنها قوس تألب % قيل : أراد امرأة نسبها إلى الوتائر ، وهي مساكن الذين هجا ، وقيل : وترية : صلبة رقيقة كالوتر . | والوتير : موضع ، قال أسامة الهذلي :

% ولم يدعوا بين عرض الوتير % وبين المناقب إلا الذئابا %

| ( التاء واللام والواو )

[ ت ل و ] | تلوته ، وتلوت عنه ، تلوا ، كلاهما : خذلته وتركته . | وتلوته تلوا : تبعته . فأما قراءة الكسائي : تلاها [ الشمس : 2 ] ، فأمال وإن كان من ذوات الواو ؛ فإنما قرأ به لأنها جاءت مع ما يجوز أن يمال ، وهو ( ( يغشاها ) ) ، ( ( وبناها ) ) ، وقيل : معنى تلاها حين استدار ، فتلا الشمس في الضياء والنور .