| والبيت من بيوتات العرب : الذي يضم شرف القبيلة ، كآل حصن الفزاريين ، وآل الجدين الشيبانيين ، وآل عبد المدان الحارثيين . وكان ابن الكلبي يزعم أن هذه البيوتات أعلى بيوت العرب . | وقوله عز وجل : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت [ الأحزاب : 33 ] : إنما يريد أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، أزواجه وبنته وعليا رضي الله عنهم . | قال سيبويه : أكثر الأسماء دخولا في الاختصاص بنو فلان ، ومعشر مضافة ، وأهل البيت ، وآل فلان ، يعنى أنك تقول : نحن أهل البيت نفعل كذا ، فتنصبه على الاختصاص ، كما تنصب المنادى المضاف ، وكذلك سائر هذه الأربعة ، وقد بينا ذلك في موضعه . | وفلان بيت قومه : أي شريفهم ، عن أبى العميثل الأعرابي . | وبيت الرجل : امرأته ، قال :

% ألا يا بيت بالعلياء بيت % % ولولا حب أهلك ما أتيت % أراد : لى بالعلياء بيت . | والبيت : التزويج ، عن كراع . | ومرأة متبيتة : أصابت بيتا وبعلا . | وهو جارى بيت بيت . قال سيبويه : من العرب من يبنيه كخمسة عشر ، ومنهم من يضيفه إلا في حد الحال . | وبات يفعل كذا وكذا يبيت ويبات بيتا ، وبياتا ، ومبيتا ، وبيتوتة : أي يفعله ليلا ، وليس من النوم . | وقال الزجاج : كل من أدركه الليل فقد بات ، نام أو لم ينم ، وفي التنزيل : والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما [ الفرقان : 64 ] . | والاسم من كل ذلك : البيتة . | وأباته الله أحسن بيتة ، أي : إباتة ، لكنه أراد به الضرب من المبيت ، فبناه على فعلة ، كما قالوا : قتله شر قتلة ، وبئست الميتة ، إنما أرادوا الضرب الذي أصابه من القتل والموت . | وبت القوم ، وبت بهم : بت عندهم . حكاه أبو عبيد . | وبيت الأمر : عمله ليلا ، أو دبره ليلا ، وفي التنزيل : ^ ( بيت طائفة منهم غير الذي